Так сказал бедняк откуда фраза: «Так,» –сказал бедняк. Откуда эта фраза?

Пословицы. Поговорки. Присказки / Elena Boyko

Когда-то давно, в детстве, у бабушки, да и у родителей, была масса присказок на любой случай жизни. Речь со всеми этими присказками, словечками  была ну очень образная и до «данный, крайний, сориентируйте» было еще далеко))

— Бог напитал, никто не видал, семеро видели и те не обидели.

— Ешь, покудова рот свеж, завянет — никто не заглянет

— встал, а кабы дома та в просе спал бы и доси (мама пыталась узнать, почему в просе, узнала, в доинтернетовскую эпоху)))

— А нашу синицу хоть на пшеницу (папа о худенькой, хрупкой маме)

— А ума-то, ума – как у попова телёнка (обо мне, бестолочи)

— из-под пятницы суббота

— как Той летит и крылья свесил (той – чёрт, упоминать в речи нельзя было. А смысл – сделал что-то спустя рукава, тяп-ляп)

— Так, сказал бедняк, выпить хочется, а не на что

— Чай не пил — откуда сила? Чай попил- совсем ослаб

— важный как «фон барон»

— говно пчёлы — говно мёд

— не бурОвь (не говори много, не говори ерунды)

— ну Алёна-кулёма – это святое))

— Живы будем — не помрем

Ну это то, что вспомнилось навскидку)) 

Вот мои, часто используемые:

— сорок бочек арестантов

— мал клоп да вонюч

— ждать до морковкиного заговенья (когда рак на горе свистнет)

— загорiлись в срацi гiвна (если что-то резко приспичило = вынь, да положь)

— осудил горшок чугунку (чья бы корова мычала…. )

— объелся как дурень на поминках

— кому поп, кому попадья, а кому попова дочка

— как дурень с помытой шеей (напрасно чего-то ждать)

— Бачили очi, шо купували, то ж iжтэ, хочь повилазьтэ

— Ни уму, ни сердцу

— ни украсть, ни покараулить. Ни тяти, ни мамы (о человеке-пентюхе) 

Понятно, что главный герой попадая в … ну куда бы то ни было не скажет: «Здравствуй, жопа, Новый год»
но
помните ли вы такие выражения, говорите ли?


Буду рада, если поделитесь своими воспоминаниями))

Афоризмы, мысли и высказывания о деньгах, бизнесе и банках

  • Чтобы быть уверенным в своем финансовом положении, не тратьте деньги, которые вы не заработали, чтобы купить вещи, которые вам не нужны, чтобы впечатлить людей, которые вам не нравятся. — Дипак Чопра

  • Можно смотреть на деньги свысока, но ни в коем случае нельзя упускать их из виду.  А.Прево

  • Банкиров не поймешь.Сначала рассылают СМС «Бери деньги!», а когда возьмёшь деньги, начинают звонить: «Отдай деньги!» — Неизвестный автор

  • Настоящий идеалист стремится к деньгам. Деньги — это свобода. А свобода — жизнь. – Ремарк​

  • Деньги не сделают вас счастливее. У меня сейчас 50 миллионов, и я так же счастлив, как и тогда, когда у меня было 48 миллионов. —  

    Арнольд Шварценеггер

  • Кто весь день работает, тому некогда зарабатывать деньги. — Джон Девисон Рокфеллер

  • Если хочешь иметь много денег, надо выглядеть так, как будто заслуживаешь их.  Джон Каун

  • Деньгам нужен человек неменьше, чем человеку деньги. Силован Рамишвили

  • От подношений и боги становятся сговорчивыми. — Еврипид 

  • Он навис надо мной и сказал: «Ты бедняк!» Я говорю: «Эй! У меня на счету много миллионов, я не бедняк». «Нет, ты бедняк! У тебя нет и одного миллиарда»! Так я понял, что у меня есть проблемы. Бодо Шефер  

  • Отдашь деньги руками, а ходишь за ними ногами. Русская пословица

  • Экономь деньги. Ищи, где можно купить продукцию дешевле или оптом. Составляй список покупок заранее и покупай только то, что есть в списке. — Джон Дэвисон Рокфеллер

  • Деньги, истраченные на образование, никогда даром не пропадают.  Английская пословица

  • Самый безопасный способ удвоить деньги — это сложить их вдвое и положить в собственный карман. — Ильф и Петров.

  • Нет на свете занятия более невинного, чем зарабатывать деньги.  — Самюэл Джонсон 

  • Мудрецы и кассиры одинаково спокойно относятся к деньгам. — Эмиль Кроткий

  • Никогда не давайте советов тому, кто просит у вас только денег —  Педро Барка

  • Даже у молодой женщины меньше поклонников, чем у богача, который славится хорошим столом. — Люк Вовенарг

  • Хуже налогов может быть только одно: когда не с чего платить налоги.  Томас Дьюар

  • Человек, оставляющий деньги своим наследникам, не проявляет никакого милосердия: у него просто нет другого выхода. — Уильям Гладстон

  • Плохо, когда теряешь присутствие духа, но еще хуже, когда теряешь присутствие денег. — Мориц-Готлиб Сафир

  • Даже самый суеверный не откажется от тринадцатой зарплаты. — Янина Ипохорская

  • Если жена находит радость в сбережении денег, мужу остается одно: найти радость в добывании денег.  Эдгар Хау

  • Вообще то я против миллионеров, но если бы мне предложили им стать… — Марк Твен

  • Разумеется, существуют вещи, которые нельзя купить за деньги; но вы когда-нибудь пробовали купить их без денег? — Огден Нэш

  • Хотите зарабатывать деньги, идите в бизнес, хотите посвятить себя государственной службе — живите на зарплату. — Владимир Путин

  • Лучше маленький доллар, чем большое спасибо. — Михаил Жванецкий

  • В наше время люди всему знают цену, но понятия не имеют о подлинной ценности. — Оскар Уайлд

  • Все правильно: деньги нужны человеку для того, чтобы никогда о них не думать.

    — братья Стругацкие

  • Тот, кто ищет миллионы, весьма редко их находит, но зато тот, кто их не ищет, — не находит никогда! — О. Бальзак

  • Остерегайтесь незначительных расходов: маленькая течь потопит большой корабль. — Б. Франклин

  • За деньги можно купить очаровательного пса, но никакие деньги не заставят его радостно вилять хвостом. — У. Билингс

  • С ростом богатства растут и заботы. — Гораций

  • Женщина может сделать миллионером любого мужчину-миллиардера. — Чарлз Чаплин

  • Раз в стране бродят какие-то денежные знаки, то должны же быть люди, у которых их много. — 

    Ильф и Петров

  • Безгранична фантазия человека, которому нужны деньги. — Александр Вампилов

  • Нужно знать цену деньгам: расточительные не знают её, а скупые и того меньше. — Шарль Луи Монтескье

  • Делать деньги без рекламы может только монетный двор. — Томас Бабингтон Маколей

  • Мечты — это главное в твоей Жизни! Важно мечтать и верить, что мечты сбудутся! Человек начинает умирать, когда перестаёт мечтать. — Джон Дэвисон Рокфеллер

  • Одни копят, словно должны жить вечно, а другие тратят, словно тотчас умрут. — Аристотель

  • Деньги ведь что ёж, которого легко словить, но непросто удержать. — 

    Клавдий Элиан

  • Деньги не пахнут, но улетучиваются. — Станислав Ежи Лец

  • Бизнесмен — человек, тратящий время на то, чтобы сделать деньги, а затем тратящий деньги на то, чтобы убить время. — Эван Эсар

  • Если работа приносит только деньги, значит нас купили. — Леонид Сухоруков

  • Есть люди у которых есть деньги, и есть богатые люди. — Коко Шанель

  • Любовь к деньгам растет по мере того, как растет само богатство. — Децим Юний Ювенал

  • Богат тот, кто считает себя таким с тем, что у него есть. — Пьер Буаст

  • Наряду с землей, водой, воздухом и огнем — деньги суть пятая стихия, с которой человеку чаще всего приходится считаться. — 

    Иосиф  Бродский

  • Острить и занимать деньги нужно внезапно. — Генрих Гейне

  • За деньги нельзя купить любовь, но можно улучшить исходные позиции для торга. — Лоренс Питер  

  • Если у тебя мало денег, надо делать бизнес. Если денег нет совсем, надо делать бизнес срочно, прямо сейчас! — Джон Дэвисон Рокфеллер

  • Быть богатым в наше время очень накладно. — Майкл Харрингтон

  • Наибольшие бюджеты слагаются из неприметных мелочей жизни. — Леонид С. Сухоруков 

  • Главная польза капитала не в том, чтобы сделать больше денег, но в том, чтобы делать деньги ради улучшения жизни. — 

    Генри Форд

  • Наличные — не единственная связь человека с человеком. — Карлейль 

  • Если некоторые люди презирают богатство, то потому, что они потеряли надежду на свое обогащение. — Фрэнсис Бэкон

  • Человек может долго жить на деньги, которых ждёт. — Уильям Фолкнер 

  • Попробуй сохранить равнодушие, когда кончатся деньги. — Даниил Хармс

  • Проблема не в том, чтобы иметь деньги на черную икру, а в том, чтобы находить в ней вкус. — Андре Моруа

  • Люди, считающие деньги способными все сделать, сами способны все сделать за деньги. — Пьер  Буаст 

  • Считается, что любовь к деньгам — корень всех бед. То же можно сказать и про отсутствие денег. — Самюэл Батлер

  • Все, что мне нужно, это получить шанс убедиться, что счастье не в деньгах. — Эшли Брильянт

  • Великой нацией нас делает не наше богатство, а то, как мы его используем. —  Теодор Рузвельт

  • Береги честь смолоду, а остальное в надёжном банке. — из Справочника Рантье

  • Цена – стоимость плюс разумное вознаграждение за угрызения совести при назначении цены. — Амброз Бирс

  • Невозможных дел нет, есть недостаточное финансирование. — Михаил Гуськов

  • Нажить много денег — храбрость, сохранить их — мудрость, а умело расходовать — искусство. — Б. Авербах

  • Нельзя купить счастье за деньги, но можно арендовать. — Американское изречение

  • Есть вещи важнее денег, но без денег эти вещи не купишь. — Проспер Мериме

  • Деньги – это шестое чувство, без которого остальные пять бесполезны. — Сомерсет Моэм

  • Выбирай, сказали ему: богатство или ум? Как умный человек, он выбрал богатство. — Мечислав Шарган

  • Бешеные деньги – это деньги, вызывающие бешенство у тех, кто не способен их зарабатывать. — В. Туровский

  • Кто говорит на языке денег, будет понят в любой стране. — Бен Афра

  • Три вещи могут свести человека с ума: любовь, тщеславие и изучение проблем денежного обращения. — Уолтер Лиф

  • Увеличение богатства не то же самое, что уменьшение бедности. — Джоан Робинсон

  • Отдайте десятую часть вашего дохода — и готовьтесь к новым денежным поступлениям. — Луиза Хей

  • Тот, кто платит поздно, никогда не платит дважды. — Английское изречение

  • Только деньги могут помочь нам забыть о том, что мы небогаты. — Филипп Бувар

  • Нельзя гоняться за деньгами — нужно идти им навстречу. — Аристотель Онассис

  • Высочайшие достижения экономической мысли приходятся на периоды экономического упадка. — Закон Бухвальда

  • Дважды два — четыре. Это если живыми деньгами. По бартеру — три. По взаимозачетам — восемь. — Народная мудрость

  • Невыплачиваемые кредиты ведут к банкротству банков, которые будут национализированы государством, что в итоге и приведет к возникновению коммунизма.  Карл Маркс, 1867 г. «Капитал»

  • Самый безопасный способ удвоить деньги — это сложить их вдвое и положитьв собственный карман.  Ильф и Петро

  • Надёжность банка определяется совестью его первых лиц. Анна Дуварова  

  • Все преимущество иметь деньги заключается в возможности ими пользоваться. Фракнлин Б.

  • Деньги, конечно, деспотическое могущество, но в то же время и высочайшее равенство, и в этом вся их главная сила. Деньги сравнивают все неравенства. — Федор Достоевский

  • Деньги не дают счастья, но каждый хочет убедиться в этом сам. — Стефан Киселевский

  • Финансы составляют ту точку опоры, которая, согласно Архимеду, позволяет перевернуть весь мир. — Кардинал Ришелье

  • Все, что я делаю, я делаю по разумной причине, и обычно этой причиной оказываются деньги. — Сузи Паркер

  • Единственное, что можно делать без денег, — это долги. — Хайнц Шенк

  • По результатам социологического опроса самым популярным печатным изданием среди народа являются деньги. — Неизвестный автор

  • Чем больше средства, тем трудней жить по средствам. — Ричард Уэйтли

  • Я знаю, нельзя иметь всего сразу, поэтому я начну с малого — с денег. — Януш Васильковский

  • Деньги всегда есть, только карманы меняются. — Гертруда Стайн

  • Не надо бояться больших расходов. Надо бояться маленьких доходов. — Джон Дэвисон Рокфеллер

  • Помните, что деньги обладают способностью размножаться. — Бенджамин Франклин

  • На человека можно рассчитывать, начиная от определенной суммы. — Мечислав Шарган

  • Скажи мне, кто твой банк, и я скажу, кто ты. — Эдвард Йокель

  • Нет ничего более преступного для финансового благополучия, чем придумать отличную идею и не удосужиться реализовать ее. — Дональд Трамп

  • Хочешь иметь столько денег,чтобы хватало тебе и твоей семье — работай сам. Хочешь обеспечить свои будущие поколения — заставь людей работать на себя. — Карл Маркс

  • Быстрее всего учишься в трех случаях — до 7 лет , на тренингах, и когда жизнь загнала тебя в угол. — Стивен Кови

  • Успех — это всего лишь прибыль от продажи дешевого опыта. — Томас Роберт Дьюар

  • Бизнес — увлекательнейшая игра, в которой максимум азарта сочетается с минимумом правил. А счёт в этой игре ведется в деньгах. — Билл Гейтс

  • Люди не хотят быть богатыми, люди хотят быть богаче других. — Джон Стюарт Милль

  • Люди нуждаются в совете, как разбогатеть, и они готовы за него заплатить. — Нассим Талеб

  • Быть информированным означает иметь много денег. — Жак Аттали

  • Тот, кто хочет видеть результаты своего труда немедленно, должен идти в сапожники. — Альберт Эйнштейн

  • Расходы стремятся сравняться с доходами. — Артур Блох

  • Ключ к успеху бизнеса — в инновациях, которые, в свою очередь, рождаются креативностью. — Джеймс Гуднайт

  • Из пяти смертных грехов бизнеса первым, и как правило, самым распространенным является излишнее стремление к получению прибыли. — Питер Друкер

  • Деньги — шестое чувство, которое позволяет обладать другими пятью. — Ричард Ней

  • Когда говорят: «Дело не в деньгах, а в принципе», не верьте. Дело в деньгах. — Кин Хаббард

  • Деньги все могут сделать: они срывают скалы, высушивают реки; нет такой вершины, на которую не мог бы взобраться нагруженный золотом осел. — Фернандо де Рохас

  • Дайте клиенту выбор, и он оставит у вас все свои деньги. — Филип Котлер

  • Если деньги не радуют — значит они не ваши. — Антонио Миканис

  • Богатство — вещь, без которой можно жить счастливо. Но благосостояние — вещь, необходимая для счастья. — Николай Чернышевский

  • Деньги все могут сделать: они срывают скалы, высушивают реки; нет такой вершины, на которую не мог бы взобраться нагруженный золотом осел. — Фернандо де Рохас

  • Время, которое мы имеем, — это деньги, которых мы не имеем. — Ильф и Петров

  • Утром деньги вечером стулья. А можно наоборот? Можно, но деньги вперед. — Ильф и Петров

  • Иным людям богатство только и приносит, что страх потерять его. — Антуан Ривароль

  • Не быть жадным — уже богатство, не быть расточительным — доход. — Марк Тулий Цицерон

  • Копить деньги — вещь полезная, особенно если это уже сделали ваши родители. — Уингстон Черчилль

  • Идеи — это капиталы, которые приносят проценты лишь в руках таланта. — Антуан Ривароль

  • Настоящий идеалист стремится к деньгам. Деньги — это свобода. А свобода — жизнь. — Ремарк

  • За деньги можно, конечно, купить очаровательного пса, но никакие деньги не смогут заставить его радостно вилять хвостом. — Джон Биллингс

  • На лишние деньги можно купить только лишнее. А из того, что необходимо душе, ничто за деньги не покупается. — Генри Торо

  • Деньги никого не сделали дураком, они только выставляют дурака напоказ. — Кин Хаббард

  • Лучший способ помочь беднякам — это не стать одним из них. — Ланг Ханкок

  • Везучие живут с деньгами, невезучие — без, а негодяи для. — Жорж Элгози

  • Многие из богачей — хранители, а не хозяева своих богатств. — Демокрит

  • Не гонись за деньгами — иди им навстречу. — Аристотель Онасис

  • Хороший советчик лучше любого богатства. — Сократ

  • Люди не хотят быть богатыми; люди хотят быть богаче других.  — Джон Стюарт Милль

  • Я хочу жить как бедный человек с деньгами. — Пабло Пикассо

  • Многие мечтают о таких деньгах, при которых деньги уже не нужны. — Владислав Гжещик

  • Когда корысть звучит в словах, не верь, ни лести женщины, ни проискам мужчины. — Алишер Навои

  • Большинство святых были бедняками, но отсюда не следует, что большинство бедняков — святые. — Уильям Индж

  • Когда человек говорит, что деньги могут все, знайте: у него их нет и никогда не было. — Эдгар Хау

  • К числу эрогенных зон следует отнести и бумажник. — Лешек Кумор

  • Мало кто из нас может вынести бремя богатства. Конечно, чужого. — Марк Твен

  • Если вам говорят: «Мое богатство нажито тяжелым трудом», спросите: «Чьим?» — Дон Маркис

  • Всякий, кому приходилось жить в бедности, знает, до чего это накладно — быть бедным.  — Джеймс Болдуин

  • Человеку не нужно ничего сверх того, что ему дала природа. За исключением денег. — Юзеф Бестер

  • Деньги нужны даже для того, чтобы без них обходиться. — Оноре де Бальзак

  • Не следует говорить о деньгах с людьми, у которых их гораздо больше, чем у тебя, или гораздо меньше. — Кэтрин Уайтхорн

  • Банки оказывают услугу обществу, избавляя его от ослов, которые кричат на всех углах, что здоровье и счастье — это все, а деньги не имеют никакого значения. — Нэш О. 

  • Не почитай денег ни больше, ни меньше, чем они того стоят; это хороший слуга и плохой господин. — А. Дюма-сын

  • Щедрость доходнее скупости. — Лион Фейхтвангер

  • Деньги — это свобода, выкованная из золота.  — Эрих Мария Ремарк

  • Составлять сбалансированный бюджет — все равно что защищать свою добродетель: нужно научиться говорить «нет». — Рональд Рейган

  • Некоторые заимодавцы, не желая сделать должникам ни малейшей уступки, нередко теряют на этом весь капитал. — Эзоп

  • Налоги — это та цена, которую мы платим, чтобы жить в цивилизованном обществе. — О.У.Холме

  • Сперва расплатись, а потом уже падай в обморок. — Станислав Ежи Лец 

  • Если каждый месяц откладывать понемногу, то уже через год вы будете удивлены, как мало у вас набралось. — Эрнест Хаскинс 

  • Бюджет никогда не сохраняет равновесия. — Гюстав Флобер 

  • Деньги для людей умных составляют средство, для глупцов — цель. — Адриан Декурсель

  • Главный орган человеческого тела, незыблемая основа, на которой держится душа, — это кошелек. — Томас Карлейль

  • Надо покупать соразмерно выгоде и убытку. Если не хочешь разориться, не трать не поступивших доходов. — Унсур Аль-маали (Кей Кабус)

  • Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны. — Михаил Булгаков  

  • Будь бережлив и готовься к завтрашнему дню. — Эзоп

  • Большие деньги можно сделать в двух случаях: при созидании нового государства и при его крушении. При созидании это процесс более медленный, при крушении — быстрый. — Маргарет Митчелл

  • Сначала деньги в знания, потом знания в деньги. Это – модель любого развития. — Михаил Прохоров

  • Думай, прежде чем вкладывать деньги, и не забывай думать, когда уже вложил их. — Ф.Дойл

  • Когда доходит до денег, единственное, до чего большинство людей могут додуматься, – это вкалывать изо всех сил. — Роберт Киосаки

  • С возрастом желание заработать переходит в желание сэкономить. — Михаил Жванецкий

  • Деньги либо господствуют над своим обладателем, либо служат ему. — Квинт Гораций Флакк

  • Всякая жизнь, посвященная погоне за деньгами, – это смерть. Воскрешение – в бескорыстии. — Альбер Камю

  • Трать на один пенс меньше, чем зарабатываешь. — Бенджамин Франклин

  • Простейший способ не нуждаться в деньгах – не получать больше, чем нужно, а проживать меньше, чем можно. — Василий Ключевский

  • Те, кто считает, что деньги могут все, в действительности могут все ради денег. — Джордж Савил Галифакс

  • Величайшим злоупотреблением деньгами является то, что за них можно купить политическую власть. — Карл Раймунд Поппер

  • Деньги – самое абстрактное и “безличное” из всего того, что существует в жизни людей. — Макс Вебер

  • Имеющий деньги не может быть наказан. — Марк Туллий Цицерон

  • Деньги ведь что еж, которого легко словить, но непросто удержать. — Клавдий Элиан

  • Фальшивые деньги появляются из-за нехватки средств у талантливых людей. — Неизвестный

  • Не уметь переносить бедность постыдно; не уметь избавиться от нее трудом еще постыднее. —  Перикл

  • Если хотите быть богатым, научитесь не только зарабатывать, но и быть экономным. — Франклин Бенджамин

  • Деньги, как и молодость, не знают преград. — Джек Лондон

  • За деньги нельзя купить друзей, но можно завязать немало интересных знакомств. — Неизвестный

  • Большие деньги, радуя днём, беспокоят ночью. — Леонид С.Сухоруков

  • Везучие живут с деньгами, невезучие — без, а негодяи — для.  — Жорж Элгози

  • Богатство – это сбережения многих в руках одного. — Юлиан Тувим

  • Небольшая сумма, данная взаймы, делает должника; большая — делает врага — Сенека

  • Чтобы деньги росли в банке, надо посадить их в банк — Неизвестный

  • Зло не в деньгах, а в готовности человека совершить ради них какое угодно зло — Бауржан Тойшибеков

  • За деньги нельзя купить друга, зато можно приобрести врагов поприличнее. .. — Роберт Эндрюс Милликен

  • Деньги ныне в цене: почет достается за деньги, дружба за деньги; бедняк людям не нужен нигде. —  Федор Иванович Карпов

  • Лучше враг задарма, чем друг за деньги. — Кароль Бунш

  • Время деньги, и многие платят за свои долги своим временем. — Генри Уиллер Шоу

  • Знакомый : человек, которого мы знаем достаточно хорошо, чтобы занимать у него деньги, но недостаточно хорошо для того, чтобы давать ему взаймы — Амброз Бирс

  • Осторожный бизнесмен: человек, который забирает деньги с фондовой биржи и едет с ними в Лас-Вегас. — Роберт Орбен

  • Общайся! Деньги приходят к тебе через других людей. Необщительные люди крайне редко становятся богатыми.100% ответственность за свою жизнь.  — Джон Дэвисон Рокфеллер

  • Деньги — кредитная карточка бедного человека. — Маршалл Маклюэ

  • Истрачивая деньги на ненужное, ты мало будешь иметь их на необходимое. — Хилон

  • Нынешние молодые люди воображают, что деньги — это все. А с годами они в этом убеждаются. — Оскар Уайльд

  • О жизни и деньгах начинают думать, когда они приходят к концу. — Эмиль Кроткий

  • Самый надежный способ удвоить свои деньги — это сложить их пополам и сунуть в бумажник. — Фрэнк Хаббард

  • Говорят, что деньги — корень всякого зла. То же самое можно сказать о безденежье. — Сэмюэл Батлер

  • «Счастья за деньги не купишь». Обычно это слышишь от тех, кто не имеет ни того, ни другого. — Роберт Орбен

  • Деньги — лучшее успокоительное средство. —  Леонард Луис Левинсон

  • Вкладывай деньги в инфляцию — это единственное, что все время растет. — Уилл Роджерс

  • Если деньги не дают счастья, отдайте их! — Жюль Ренар

  • Богатый человек — это просто бедный человек с деньгами. — Уильям Клод Филдс

  • Удивительный парадокс: граждане гораздо охотнее жертвуют своей жизнью, чем своими деньгами. — Ален (Эмиль-Огюст Шартье)

  • С деньгами и бедность переносить легче. — Альфонс Алле

  • Можно смотреть на деньги сверху вниз, но нельзя упускать их из виду. — Андре Прево

  • Люди со средствами думают, что главное в жизни — любовь; бедняки знают точно, что главное деньги. — Джералд Бренан

  • Человек может долго жить на деньги, которых ждет. — Уильям Фолкнер

  • Деньги должны оборачиваться. Чем быстрее тратишь, тем больше получаешь. — Капица Петр

  • Если у вас нет денег, вы все время думаете о деньгах. Если у вас есть деньги, вы думаете уже только о деньгах. — Пол Гетти

  • Деньги всегда есть, только карманы меняются. — Стайн Гертруда

  • Деньгами надо управлять, а не служить им. — Сенека

  • Деньги либо господствуют над своим обладателем, либо служат ему. — Гораций

  • Деньги портят характер. — Ремарк Э. М

  • Покуда деньги на бумаге — это бумага, а не деньги. — Шейне-Шейндл

  • Я обнаружил, что проще всё-таки стать богатым, чем объяснять всем почему это не получилось. —  Джим Рон

  • Часто деньги стоят слишком дорого. — Ральф Уолдо Эмерсон

  • Иным людям богатство только и приносит, что страх потерять его. — Антуан Ривароль

  • По моему расчёту, не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб помочь тому, у кого нет нужного. — Д. И. Фонвизин

  • Запах прибыли приятен, от чего бы он ни исходил. — Ювенал

  • Банк – это заведение, в котором принято заводить деньги. — Борис Кригер

  • Кредит – это единственная форма доверия, которую без денег не оправдать. — Михаил Мамчич

  • Банк есть учреждение, где можно занять деньги, если есть средства убедить, что ты в них не нуждаешься. — М. Твен

  • У одного человека много денег — богатство. У многих людей много денег — инфляция. — Евгений Багашов

  • Экономия — это способ тратить деньги безо всякого удовольствия. — САЛАКРУ Арман

  • Чтобы тратить деньги с умом, нужно потратиться сперва на ум. — Леонид Сухоруков

  • Не надо все принимать на свой счет, особенно если счет – банковский . — Яна Джангирова

  • — А где Вы деньги храните? — В банке. — А банку? — В сейфе. — А где сейф? — В банке. (…) — Владимир Борисов

  • Деньги — это шестое чувство, без него вы не сможете пользоваться остальными пятью. — Сомерсет Моэм

  • Если не в деньгах счастье, то отдайте их соседу. —  Ренар Жюль

  • Бережливость – важный источник благосостояния.  — Цицерон Марк Тулий

  • Биржи и банки — капища «золотого тельца». — Константин Кушнер

  • Кредит — рука помощи, дрожащая от нетерпения. — Геннадий Малкин

  • Банк — это здравый смысл, трезвый подход к действительности, к партнерам. — Ж. Вриньо

  • Чем меньше клиент платит, тем больше он скандалит. — Неизвестный автор

  • Ваши дела процветают, если у вас достаточно денег, чтобы получить кредит в банке. — Неизвестный автор

  • Кредиторы отличаются лучшей памятью, чем должники. — Б. Франклин

  • Биржевой спекулянт — человек, изучающий будущее и действующий до того, как оно наступит. — Бернард Барух

  • Кредит — рука помощи, дрожащая от нетерпения. — Геннадий Малкин

  • Кто любит деньги, должен любить и банки. — Константин Кушнер

  • Денег на его банковском счету было мало, но счета у него были во всех банках. — Валерий Афонченко

  • Когда мне должен кто, отлично помню я, Но если должен я, не помню, хоть убей. — Аристофан

  • Всё человечество, собственно, делится на две категории: одни берут в долг, другие дают — Чарлз Лэм

  • Нельзя занимать, коль не знаешь, сможешь ли отдать — Готхольд Эфраим Лессинг

  • В юности мечтаешь о шапке-невидимке для того, чтобы незаметно проникнуть в женскую баню, в зрелом возрасте — в банк, а в старости — в рай.. —  неизвестный автор

  • Если Вы задолжали банку $100, это — ваша проблема. Если Вы задолжали банку $100 000 000, это уже проблема банка. — Джон Пол Гетти

  • Самые лучшие беспроцентные кредиты дают в банке… Банк Стеклянный, 3-литровый… — Владимир Борисов

  • Иным людям богатство только и приносит, что страх потерять его. — А. Ривароль

  • Истрачивая деньги на ненужное, мало будешь иметь их на необходимое. — Хилон

  • Разгадывая секрет успеха управленцев, стоит смотреть не на решение, а на способ, который позволил к нему прийти. — Джастин Менкес

  • Что такое бизнес? Очень просто: это чужие деньги. — Александр Дюма

  • Новые и оригинальные идеи: это путь к большим деньгам. — Даг Холл

  • Доллар стоит столько, сколько скажет биржа.  — Милтон Фридман

  • На прихоти у нас всегда найдутся деньги, мы скупимся только на затраты полезные и необходимые. — О. Бальзак

  • Богат тот, кто считает себя таким с тем, что у него есть. — Пьер Буаст

  • Деньги портят человека, а инфляция портит деньги. — Борис Крутиер

  • Грандиозные вещи делаются грандиозными средствами, одна природа делает великое даром. — Герцен А. И.

  • Деньги — это шестое чувство, без него вы не сможете пользоваться остальными пятью. — Сомерсет Моэм

  • У денег есть один недостаток — это их недостаток. Ержан Орымбетов

  • Деньги всегда есть, только карманы меняются. — Гертруда Стайн

  • Кто не хочет уменьшения своего состояния, должен тратить не больше половины своего дохода; а кто желает приумножить его не более трети. — Фрэнсис Бэкон

  • Успех порождает успех, как деньги идут к деньгам. — Никола Шамфор

  • Создай источник пассивного дохода и живи себе в своё удовольствие! — Джон Дэвисон Рокфеллер

  • Для того чтобы понять, что счастье не в деньгах, нужно сперва узнать и то и другое – счастье и деньги. — Фредерик Бегбедер

  • Финансовая пропасть — самая глубокая из всех пропастей, в нее можно падать всю жизнь.- И. Ильф — Е. Петров

  • Деньги — это солнце жизни, без которого жизнь тяжка, мрачна и холодна. — Белинский В.Г.

  • Думай, прежде чем вкладывать деньги, и не забывай думать, когда уже вложил их. — Ф. Дойл

  • После определенной точки деньги перестают быть целью, они перестают вообще иметь значение. Сама игра — вот, что захватывает. — Онассис Аристотель Сократ

  • Деньги — это чеканная свобода. — Ф. М. Достоевский

  • Деньги являются как бы шестым чувством, без которого нельзя полностью использовать остальные пять. — Уильям Сомерсет Моэм

  • Если ожидается необычайная прибыль, значит — должен быть необычайный риск. — Роуэн Хоубарт

  • Прибыль есть прибыль, как бы мала она ни была. — Роберт Браунинг

  • Никогда не вкладывайте деньги в идею, которую вы не можете объяснить на пальцах. — Питер Линч

  • Если высыпать содержимое кошелька себе в голову, его уже никто у вас не отнимет. —Бенджамин Франклин

  • Тот, кто в совершенстве овладеет электронной почтой, будет миллионером в двадцать первом веке. — Билл Гейтс.

  • Игра на бирже — это борьба хорошо укомплектованной разведки против грубой власти шанса. — Генри Эмери

  • Самую большую ошибку в жизни люди делают, когда они не пытаются зарабатывать на жизнь тем, что им больше всего нравится. — Малкольм Форбс

  • Путь к огромному богатству лежит только через пассивный доход! Доход, который приходит к тебе независимо от твоих усилий. — Джон Дэвисон Рокфеллер

  • Не говори, что работаешь. Покажи, что ты заработал. — Томас Роберт Дьюар

  • Есть 2 вида денежных проблем: одна — когда их недостаточно, и другая — когда их слишком много. Какую проблему выбираете Вы?  — Роберт Кийосаки
     
  • Если ты хочешь сделать кого-то богатым, нужно не прибавлять ему денег, а убавлять его желания.Эпикур 341 -269 до н.э.
     
  • Скупой не насытится деньгами, а кто любит богатство пользы от него не получит. — Соломон 1011 до н.э.
     
  • Если в жизни ты сообразуешься с природой, то никогда не будешь беден, а если с людским мнением, то никогда не будешь богат. — Эпикур 341 -269 до н.э.
     
  • Не поможет богатство в день гнева, правда же спасёт от смерти. — Соломон 1011 до н.э.
     
  • Жизнь глупца безрадостна и полна страха, потому что он всё откладывает на будущее. — Эпикур 341 -269 до н.э.
     
  • Любой, кто отдаёт свой труд только за деньги, продаёт себя, и низводит себя до положения раба… — Марк Туллий Цицерон, 106 до н.э — 43 до н.э.
     
  • Лучше не бояться, лежа на соломе, чем быть в тревоге на золотом ложе. — Эпикур 341 -269 до н.э.
     
  • Не тот беден, кто мало имеет, а тот, кто хочет многого. — Сенека (младший) 4 до н.э. — 65 н.э.
     
  • Людям проще заплатить за зло, чем за добро. Потому что благодарность — это бремя, а месть — удовольствие.“ — Публий Корнелий Тацит 54 — 120г год н.э.
     
  • Не быть жадным — уже богатство, не быть расточительным – доход. — Марк Туллий Цицерон 106 — 43 год до н.э.
     
  • Вы боитесь всех вещей как смертные и все желаете их как бессмертные. — Сенека (младший) 4 до н.э. — 65 н.э.
     
  • Глупо быть жадным в преклонном возрасте: что может быть абсурдней путника, который всё увеличивает свои запасы на дорогу, всё ближе подходя к её концу. — Марк Туллий Цицерон 106 — 43 год до н.э.
     
  • Все заботятся не о том, правильно ли живут, а о том, долго ли проживут; между тем жить правильно — это всем доступно, жить долго — никому. — Сенека (младший) 4 до н.э. — 65 н.э.
     
  • Любой, кто отдаёт свой труд только за деньги, продаёт себя, и низводит себя до положения раба… —  Марк Туллий Цицерон 106 — 43 год до н. э.
     
  • Самая большая помеха жизни — ожидание завтрашнего дня и потеря сегодняшнего дня. — Сенека (младший) 4 до н.э. — 65 год н.э.
     
  • Мера богатства — не столько земли и доходы, сколько сама душа человека: если он терпит нужду из-за жадности и ненасытен к наживе, то ему не хватит даже золотых гор. — Апулей 125- 170 год н.э.
     
  • Золото пробуют огнём, женщину – золотом, а мужчину – женщиной. — Сенека (младший) 4 до н.э. — 65 год н.э.
     
  • Неполно счастье тех, богатство которых никому не ведомо. — Апулей 125- 170 год н.э.
     
  • Самый жадный бывает самым бедным. — Сенека (младший), 4 до н.э. — 65 год н.э.
     
  • Торгуя честью, не разбогатеешь. — Люк де Клапье Вовенарг, 1715 -1747 г.
     
  • Деньгами надо управлять, а не служить им.  — Сенека (младший), 4 до н.э. — 65 год н.э.
     
  • Бедность так принижает людей, что они стыдятся даже своих добродетелей. — Люк де Клапье Вовенарг, 1715 -1747 г.
     
  • Они нуждаются, обладая богатством, — а это самый тяжёлый вид нищеты. — Сенека (младший), 4 до н.э. — 65 год н.э.
     
  • Выбери себе работу по душе, и тебе не придётся работать ни одного дня в своей жизни. — Конфуций,  551 до н.э. — 479 до н.э.
     
  • Высшее богатство — отсутствие жадности. — Сенека (младший), 4 до н.э. — 65 год н.э.
     
  • Тот, который передвигает горы, сначала убирает маленькие камешки. — Конфуций,  551 до н.э. — 479 до н.э.
     
  • Никто не становится хорошим человеком случайно. — Сенека (младший) 4 до н.э. — 65 год н.э.
     
  • Быть довольным — это наше природное богатство, роскошь — это искусственная бедность.  — Сократ, 470 до н.э. — 399 до н.э.
     
  • Не завидуй тому, кто силен и богат, За рассветом всегда наступает закат. — Омар Хайям, 1048 — 1131г.
     
  • Довольствующийся самим собой – богач. — Лао-цзы,  604 до н.э.
     
  • Если вы измеряете свой успех мерой чужих похвал и порицаний, ваша тревога будет бесконечной. — Лао-цзы,  604 до н.э.
     
  • Лучше потеря, чем дурная прибыль: от одной горе на раз, от другой — навсегда. — Хилон Спартанский 596 — 528 гг. до н.э.
     
  • Глупец тот, кто не знает, что мало – это больше, чем много. — Гесиод от VIII до VII вв дo н.э.
     
  • Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни. — Конфуций 551 до н.э. — 479 до н.э.
     
  • Если бы человеку было достаточно того, что удовлетворяло, он был бы вполне обеспечен.Луцилий Гай ок. 180 — 102 гг. до н.э.
     
  • Деньги либо господствуют над своим обладателем, либо служат ему. — Гораций Флакк Квинт 65 — 8 гг. до н.э.
     
  • В жизненных тяготах нужно запасаться терпением и все смягчающей привычкой. — Эзоп ок. 640 — ок. 560 гг. до н.э.
     
  • Единственная истинная мудрость — в осознании, что мы по сути ничего не знаем. — Сократ, 470 до н.э. — 399 до н.э.
     
  • Самый сильный тот, у кого есть сила управлять самим собой». – Сенека, 4 г. до н. э. – 65 г. н. э.
     
  • Мудрость можно использовать в любых ситуациях, она ничего не тратит. Она – воплощение света. – Лао Цзы, жил в 600-х гг. до н. э.
     
  • Ценить усилие дороже награды за него – это называется любовью». – Конфуций, ок. 551-479 гг. до н.э.
     
  • Богатство, требуемое природой, ограниченно и легко достижимо; а богатство, требуемое праздными мнениями, простирается до бесконечности».Эпикур, 342(341) — 271(270) до н. э
     
  • Успех вызывает гордость и слепоту в сердцах людей, а страдание учит их быть терпеливыми и сильными». – Ксенофонт, ок. 430-356 гг. до н.э.
     
  • Малый шанс часто открывает путь к большим успехам. — Демосфен, 384 г. до н. э. — 322 г. до н. э
     
  • В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро. — Аристотель, 384 — 322 гг. до н. э.
     
  • Почему люди, зная, как надо поступать хорошо, поступают всё же плохо. — Сократ, 470 до н.э. — 399 до н.э.
     
  • Когда у человека много свободного времени, он немногого достигнет. — Сюнь-цзы, 298 до н.э. — 238 до н.э.
     
  • Важно не то, что с тобой происходит, а то, как ты на это реагируешь. — Эпиктет, 50-138 гг. н. э.
     
  • В счастье будь умерен, в несчастье разумен.Периандр Коринфский, 666-586 гг. до н.э.
     
  • Лучше не бояться, лежа на соломе, чем быть в тревоге на золотом ложе. — Эпикур, ок. 341 — 270 гг. до н.э.
     
  • Кто хочет работать, тот ищет возможности, кто не хочет — ищет причины. — Сократ,  470 — 399 гг. до н.э.
     
  • Бедный человек не тот, у которого нет ни гроша в кармане, а тот, у которого нет мечты. — Сократ,  470 — 399 гг. до н.э.
     
  • Истинные слова не бывают приятны, приятные слова не бывают истинны.. — Лао-Цзы,  579–499 гг. до н.э.
     
  • Каждое зло как-то компенсируется. Меньше денег – меньше забот. Меньше успехов – меньше завистников. — Сенека (младший) 4 до н.э. — 65 н.э.
     
  • Тот, кто желает сохранить добро других людей, уже сохранил свое собственное. — Конфуций, 551 — 479 гг. до н.э.
     
  • Довольствуйся настоящим, но стремись к лучшему. — Сократ, 470 —399 гг. до н.э.
     
  • Исполнение самых сильных наших желаний часто бывает источником величайших наших скорбей. — Сократ, 470 —399 гг. до н.э.
     
  • Одни копят, словно должны жить вечно, другие тратят, словно тотчас умрут. — Аристотель, 384 —322 гг. до н.э.
     
  • Если вещь не годна для одной цели, ее можно употребить для другой. — Лао Цзы, 604г. до н.э.
     
  • Для кого даже честь — пустяк, для того и все прочее ничтожно. — Аристотель, 384 —322 гг. до н.э
     
  • Богаче всех тот, кто озабочен лишь малым. — Диоген, 412 —323 гг. до н.э.
  • Редкостно счастливое время, когда можно думать, что хочешь, и говорить, что думаешь. — Публий Корнелий Тацит, 54 н. э.
     
  • С добрыми и злыми нельзя вести себя одинаково. — Марк Туллий Цицерон 106 до н.э.
     
  • Если в жизни нет удовольствия, то должен быть хоть какой-нибудь смысл. — Диоген Синопский, 404-322 г.г. до н.э.
     
  • Самое трудное — познать самого себя, самое легкое — давать советы другим. — Фалес Милетский, 624-547 г.г. до н.э..
     
  • Всем желаниям следует предъявлять такой вопрос: что будет со мной, если исполнится то, чего я ищу вследствие желания, и если не исполнится? — Эпикур, 341-269 г.г. до н.э.
     
  • Нас делает счастливыми именно излишнее, а не то что всем необходимо. — Плутарх, 46-127 г.г. н.э..
     
  • Не порти впечатление от того, что имеешь, желая того, чего у тебя нет. Помни о том, что когда-то ты лишь только надеялся получить то, чем обладаешь сейчас… — Эпикур, 341-269 г. г. до н.э.
     
  • Никто не становится хорошим человеком случайно. — Платон, 427-347 г.г. до н.э.
     
  • Если ты хочешь сделать кого-то богатым, нужно не прибавлять ему денег, а убавлять его желания. — Эпикур, 341-269 г.г. до н.э.
     
  • Богатство одно – спутник плохой без добродетели рядом. Если ж они вместе сошлись – выше блаженства нету. — Сапфо, 630-570 г.г. до н.э.
     
  • Лучше быть нищим, чем невеждой: если первый лишен денег, то второй лишён образа человеческого. — Аристипп, 435-366 г.г. до н.э.
     
  • Чьи одеяния великолепны, того и слова весомы, но кто бедно одет, словам того не придают значения. — Ахикар, 670 годы до н.э.
     
  • Скупцы так много заботятся о богатстве, словно оно их собственное, но так мало им пользуются, словно оно чужое. — Бион Борисфенит, 325-250 г. г. до н.э.
     
  • Довольствуйся настоящим, но стремись к лучшему. — Исократ, 436-338 г.г. до н.э.
     
  • Чтобы чувствовать цену того, чем вы владеете, представьте себе, что вы потеряли это. — Плутарх, 46-127 г.г. н.э.
     
  • Для получения больших наслаждений необходимо себя ограничивать. — Эпикур, 341-269 г.г. до н.э.
     
  • Всем желаниям следует предъявлять такой вопрос: что будет со мной, если исполнится то, чего я ищу вследствие желания, и если не исполнится? — Эпикур, 341-269 г.г. до н.э.
     
  • Сколько же есть вещей, без которых можно жить! — Сократ, 470-399 г.г. до н.э.
     
  • Я знаю, что ничего не знаю, но другие не знают и этого.​ — Сократ, 470-399 г.г. до н.э.
     
  • Хорошее начало не мелочь, хотя и начинается с мелочи. — Сократ, 470-399 г. г. до н.э.
     
  • Быть довольным — это наше природное богатство, роскошь — это искусственная бедность.. — Сократ, 470-399 г.г. до н.э.
     
  • Лучше работать без определенной цели, чем ничего не делать. — Сократ, 470-399 г.г. до н.э.
     
  • Беда глупости ещё и в том, что она всё время начинает жизнь сначала. — Эпикур, 341-269 г.г. до н.э.
     
  • Надежда есть и у тех, у кого больше ничего нет. — Плутарх, 46-127 г.г. н.э.
     
  • Никакое наслаждение само по себе не есть зло; но средства достижения иных наслаждений доставляют куда больше хлопот, чем наслаждений. — Эпикур, 341-269 г.г. до н.э.
     
  • Человек есть мера всем вещам — существованию существующих и несуществованию несуществующих. — Протагор, 486-411 г.г. до н.э.
     
  • В своих бедствиях люди склонны винить судьбу, богов и всё что угодно, но только не себя самих.  — Платон, 427-347 г.г. до н.э.
     
  • Человеческая мудрость стоит немного или вовсе ничего не стоит. — Сократ, 470-399 г.г. до н.э.
     
  • Жить в нужде плохо, но только нет нужды жить в нужде. — Эпикур, 341-269 г.г. до н.э.
     
  • Они нуждаются, обладая богатством, — а это самый тяжелый вид нищеты. — Сенека, 4 до н.э. — 65 н.э.
     
  • Если сейчас дела идут плохо, это не значит, что так будет продолжаться все время. — Гораций, 65-8 г.г. до н.э.
     
  • Чего у людей больше всего? Надежды, ибо ее имеют даже те, которые ничего другого не имеют. — Гораций, 65-8 г.г. до н.э.
     
  • Золотая узда не сделает клячу рысаком. — Сенека, 4 до н.э. — 65 н.э.
     
  • Сберечь приобретенное — не меньшее искусство, чем его приобрести. — Публий Овидий Назон, 43 до н. э. — 17 н.э.
     
  • Запах прибыли приятен, от чего бы он ни исходил. — Децим Юний Ювенал, 50 г. н.э
     
  • Шанс всегда могуч. Пусть ваш крючок будет всегда заброшен в воду, а рыба будет там, где вы меньше всего её ожидаете. — Публий Овидий Назон, 43 г. до н.э.-17 г. н.э.
     
  • Каждому человеку дано своё дело, и каждому делу — своё время. — Эзоп, 620 — 564 г. до н.э.
     
  • Вы пересекаете весь мир в поисках счастья, а оно всегда рядом, на расстоянии вытянутой руки от любого человека. — Гораций, 65 — 8 г. до н.э.
     
  • Мудрость — заместительница богатства: она дает тебе все, что делает его ненужным для тебя. — Сенека (младший), ок. 4 г. до н.э. — 65 г. н.э.
     
  • Кто хочет пребывать в благополучии, тот должен научиться жить в нужде. — Плутарх, 46 г. — 127 г. н.э.
     
  • Легче всего обмануть самого себя. — Демосфен, 384г. — 322г. до н.э.
     
  • На самом деле, жизнь проста, но мы настойчиво её усложняем. — Конфуций, 551г. — 479г. до н.э.
     
  • Три вещи никогда не возвращаются обратно – время, слово, возможность. Поэтому: не теряй времени, выбирай слова, не упускай возможность. — Конфуций, 551г. — 479г. до н.э.
     
  • Единственная настоящая ошибка — не исправлять своих прошлых ошибок. — Конфуций, 551г. — 479г. до н.э.
     
  • Исполнение самых сильных наших желаний часто бывает источником величайших наших скорбей. — Сократ, 470 —399 гг. до н.э.
     
  • Одни копят, словно должны жить вечно, другие тратят, словно тотчас умрут. — Аристотель, 384 —322 гг. до н.э.
     
  • Если вещь не годна для одной цели, ее можно употребить для другой.  — Лао Цзы, 604г. до н.э.
     
  • Для кого даже честь — пустяк, для того и все прочее ничтожно. — Аристотель, 384 —322 гг. до н.э
     
  • Богаче всех тот, кто озабочен лишь малым. — Диоген, 412 —323 гг. до н.э.
     
  • Редкостно счастливое время, когда можно думать, что хочешь, и говорить, что думаешь. — Публий Корнелий Тацит, 54 н.э.
     
  • С добрыми и злыми нельзя вести себя одинаково. — Марк Туллий Цицерон, 106 до н.э.
     
  • Никто не может дать тебе совет лучше, чем ты сам. — Марк Туллий Цицерон, 106 до н.э.
     
  • Глупо быть жадным в преклонном возрасте: что может быть абсурдней путника, который всё увеличивает свои запасы на дорогу, всё ближе подходя к её концу. — Марк Туллий Цицерон, 106 до н.э.
     
  • Не быть жадным — уже богатство, не быть расточительным – доход.  — Марк Туллий Цицерон, 106 до н.э.
     
  • Это неважно, что медленно ты идёшь… главное — не останавливайся. — Конфуций, 551 —479 гг. до н.э.
     
  • Больше всего будет у того, кто хочет меньше всего. — Апулей, 125 — 170 гг. н.э
     
  • Даров не принимай, ибо дары слепыми делают зрячих и превращают дело правых. — Библия
     
  • Счастливее всех тот, кто зависит только от себя и в себе одном видит всех. — Марк Туллий Цицерон, 106-43г.г. до н.э.
     
  • Удаляйся от неправды и не умерщвляй невинного и правого, ибо Я не оправдаю беззаконника. — Библия
     
  • Выслушивать нужно все, но не спешить с доверием. — Федр, 20 г. до н.э.
     
  • Высшее богатство — отсутствие жадности. — Сенека (младший), 4 до н.э. — 65 н.э.
     
  • Прежде, нежели начнешь говорить, обдумывай, и прежде болезни заботься о себе.  — Библия
     
  • Помогите с пословицами и поговорками

    Тааак…че там еще не написали…итак, перлы моих родичей львовских, тернопольских, с примесью польско-австро-венгерской культуры:

    «Усрамся, а не дамся» (типа обоср.сь, но не сдамся) — о тупом упрямстве.

    «Застався, а постався» — тоже перевод с польского, означает — влезь в долги, но покажи себя, выставь угощение, пустипыль в глаза (или если по-русски «понты дороже денег» ).

    «Без штанів, та в камізельці» — «без штанов, но в жилете» — опять же о понтах.

    «Гуляй, душа три дні свята» — или «Гуляй, душа — пекла нема!» или «Гуляй, банда — село багате» (это уде вариация одного моего друга.

    «Піп в дзвін — дідько в калатало» (Поп в колокол — черт в колотушку — аналоги пословиц «кто в лес, кто по дрова», или «в огороде бузина, а в Киеве дядька» )

    «Тягнули вола до меду, а від меду — і хвіст відірвали» (типа, сначала не заставишь, а потом — не оторвешь» )

    «Говорило-їхало» (типа «Бла-бла-бла» )

    «На букву «бре» (типа вранье, брехня)

    «Коваль коня кує — і жаба клешню пхає» (типа «Куда конь с копытом — туда и рак с клешней» или «сло свиным рыдом в калашный ряд» )

    «Куди вже нам — в лаптях на Київський поїзд» (мол, куда уж нам до вас)

    «Сонце в стайні, корова на полудні, а ти спиш, недоєна!» — по семейной легенде, именно эту фразу сказала одна из прабабушек одной из теток — тогда юной городской девице, приехавшей впервые в деревню. На самом деле она хотела сказать: «Сонце на полудні, корова в стайні недоєна, а ти спиш!» — а получилась оговорочка по Фройду. С тех пор у нас бытовало такое присловье что мол, пора вставать!

    «Ні в кут, ні в двері» (Ни в дверь, ни в угол; ни уму, ни сердцу; ни то, ни се)

    «Так-так — сказал бедняк. — Денег нет, а выпить хочется» (это мой дедушка так говорил)

    «Щоб тебе качка копнула!» (типа «забодай тебя комар!)

    Из творчества моей подруги-львовской еврейки:

    (о тупом ноже) — Чтоб этим ножом моему врагу обрезание делали!

    (о беспорядке) — Это просто картина еврейского погрома в описании Шолом-Алейхема

    (о подколах насчет ее национальности) — ну я-то еврейка, а у тебя какая отмазка?
    «Кругом суббота, а у меня — четверг!» — о необходимости работать в выходные.

    12 миллиардеров, которые начали жизнь в нищете

    12. Джон Пол Деджориа когда-то ночевал в машине

    Собственный капитал: $3,4 млрд

    Когда Джону было два года, его родители развелись, и в 9-летнем возрасте вместе со своим старшим братом он начал продавать рождественские открытки и газеты, чтобы содержать семью. Когда мать оказалась неспособной содержать сыновей, она отдала их в приемную семью. В молодости Деджориа состоял в уличной банде, но решил изменить свою жизнь после того, как его школьный учитель математики сказал, что он «никогда ни в чем не преуспеет в жизни».

    Со стартовым капиталом в $700 Деджориа создал компанию John Paul Mitchell Systems и продавал шампунь, ходя от квартиры к квартире. В этот период Джон второй раз оказался на улице. Так как не было денег на съем жилья, ему приходилось спать в старенькой машине. Позднее он смог создать компанию по производству текилы The Patrón Spirits.

     

    11. Ральф Лорен работал по ночам, чтобы купить себе одежду

    Собственный капитал: $6,3 млрд

    Ральф родился в Бронксе в семье еврейских эмигрантов. Мать, Фрида Котляр, была из Гродно, а отец, Франк Лившиц – из Пинска. В семье было четверо детей. Им всем приходилось ютиться в однокомнатной квартире, потому что, пока дети были маленькие, отец работал один и средств на приобретение дома у них не было. У отца была тяжелая работа — покраска зданий.

    С малых лет Ральф хотел стать богатым и знаменитым, о чем честно и писал в школьных сочинениях: «Хочу стать миллионером». Когда ему в очередной раз достались обноски старшего брата, он сказал себе: «Мне нужна собственная одежда!» И стал работать. Работал по ночам, а днем учился, экономил деньги, чтобы купить себе костюм. Он знал, что родители не могут себе этого позволить.

    Ральф Лорен рано понял, что всего нужно добиваться самостоятельно. Стать знаменитым актером – весьма сомнительная перспектива, а чтобы стать успешным и богатым, надо просто этого захотеть и трудиться.

    В 12 лет Лорен самостоятельно покупает свой первый костюм.

     

    10. Когда-то бизнесмен Шахид Хан мыл посуду за $1,2 в час

    Собственный капитал: $7,2 млрд

    Сейчас он – один из самых богатых людей в мире, но когда Хан приехал в США из Пакистана, он работал посудомойщиком, посещая Университет штата Иллинойс. Теперь Хан владеет Flex-N-Gate, одним из крупнейших производителей комплектующих для автомобилей, футбольными клубами Jacksonville Jaguars NFL и Fulham.

     

    9. Легендарный трейдер Джордж Сорос бежал от нацистской оккупации в Венгрии

    Собственный капитал: $8 млрд

    Сорос родился в еврейской семье среднего достатка. Отец Джорджа был адвокатом и издателем. В 1914 году он ушел добровольцем на фронт, попал в плен к русским и был сослан в Сибирь, откуда бежал обратно в родной Будапешт.

    Во время Второй мировой войны благодаря фальшивым документам, изготовленным отцом, семья Сороса избежала преследования нацистами и в 1947 году эмигрировала в Великобританию.

    Вначале Джордж работал официантом и носильщиком. После окончания учебы Сорос работал в сувенирном магазине, а потом получил работу в Нью-Йорке. В 1992 году его знаменитая ставка против британского фунта принесла ему миллиард долларов.

     

    8. Основатель WhatsApp Ян Кум мыл полы в магазине

    Собственный капитал: $9,2 млрд

    Кум родился в еврейской семье в Киеве. В 1992 году вместе с мамой и бабушкой эмигрировал в Калифорнию, где семья получила квартиру от государства. Первые деньги в США зарабатывал мытьем полов в местном продуктовом магазине. Семья еле сводила концы с концами. Когда матери Кума диагностировали рак, им приходилось выживать за счет ее пособия по инвалидности.

    Во время университетской подработки Кум знакомится с будущим соучредителем WhatsApp – Брайаном Эктоном, который устраивает его в компанию Yahoo. Ян даже ушел из университета ради того, чтобы развиваться в сфере интернет-индустрии, так как учеба отвлекала его от работы.

    В 2009 году он создал крупнейший в мире сервис мобильных сообщений WhatsApp, который был приобретен Facebook за $22 млрд в 2014 году.

    7. Российский бизнес-магнат Роман Абрамович осиротел в раннем детстве и рос в бедности

    Собственный капитал: $11,5 млрд

    Роман в раннем детстве остался сиротой. Его мать умерла от заражения крови, когда ему был год, а отец погиб на стройке, когда Роману исполнилось четыре. Мальчик жил вместе с бабушкой в Сыктывкаре, Ухте, а затем в Москве.

    Абрамович начинал с работы механиком и продавцом игрушек, но с начала 1990-х годов стал заниматься продажей нефти из города Ноябрьска. В середине 1990-х он познакомился с Борисом Березовским, с которым они создали несколько фирм. С помощью этих фирм впоследствии были приобретены акции созданной в 1995 году нефтяной компании «Сибнефть». В 2000 году подконтрольные Абрамовичу компании совместно со структурами Олега Дерипаски создали корпорацию «Русский алюминий». Кроме того, в разное время Абрамовичу принадлежали активы таких компаний, как «Аэрофлот», «РусПромАвто», «Иркутскэнерго», Красноярской ГЭС и других, однако в 2000-е годы он от них последовательно избавлялся.

     

    6. Стальной магнат Лакшми Миттал начал со скромного старта в Индии

    Собственный капитал: $18,5 млрд

    Миттал родился в Калькутте в семье бизнесмена Мохана Лаля Миттала из рода марвари. Род марвари издавна называли индийскими евреями. Начинал свой бизнес в Индонезии. Более чем за 30 лет развития его компания Ispat International появилась практически во всех регионах мира. Исключение составила Индия, в которой отец Миттала начинал свой бизнес, но продал его из-за проблем с правительством.

    Сегодня Миттал управляет крупнейшей в мире сталелитейной компанией и является мультимиллионером, а также самым известным индийским бизнесменом. Его металлургическая компания владеет предприятиями в 30 странах. На его долю приходится 10% мирового производства стали.

     

    5. Леонардо Дель Веккио рос в детском доме, а затем работал на фабрике, где потерял часть своего пальца

    Собственный капитал: $22,9 млрд

    Дель Веккио был одним из пяти детей в семье, которых в итоге отправили в приют, потому что мать не имела возможности их содержать. Свою трудовую деятельность Леонардо начал учеником механика на фабрике, выпускавшей автомобильные запчасти. Именно знания по обработке металла, полученные им в то время, послужили ему, когда он решил открыть свою первую мастерскую по изготовлению оправ для очков.

    Сейчас Леонардо является основателем и председателем компании Luxottica Group – признанного мирового лидера по дизайну и продаже оправ и солнцезащитных очков для таких брендов, как Ray-Ban, Oakley и Persol.

     

    4. Магнат Франсуа Пино бросил школу после издевательств над его бедностью

    Собственный капитал: $28,5 млрд

    Франсуа Пино родился в семье торговца древесиной во французской провинции Бретань. Учеба мальчику давалась с большим трудом, однако его с детства интересовало предпринимательство. В 16 лет юноша покинул школу, потому что его дразнили из-за того, что он был беден. Несколько лет Пино перебивался случайными заработками в родном регионе и в Париже, затем на три года уехал в Алжир, откуда вернулся со стартовым капиталом для бизнеса.

    Как бизнесмен Пино известен своей тактикой «хищника», которая подразумевает покупку небольших фирм за символическую стоимость в момент спада рынка. Незадолго до кризиса 1973 года Пино продал свою компанию британским инвесторам за 30 млн франков, а после кризиса выкупил ее обратно всего за 5 млн франков.

    Пино инвестировал в индустрию производства и продажи предметов роскоши. Миллионером были приобретены марки Yves Saint Laurent, Bottega Veneta, Stella McCartney, Alexander McQueen, парижский торговый центр Printemps, мебельная компания Conforama, торговая сеть Fnac и модный дом Gucci. Также он владеет аукционным домом Christie’s.

     

    3. После смерти отца бизнес-магнат Ли Кашин бросил школу, чтобы помогать семье

    Собственный капитал: $35 млрд

    Спасаясь от японского вторжения и тягот войны, в 1940 году Семья Кашина сбежала из материкового Китая в Гонконг, а через два года отец семейства умер от туберкулеза. Ли, даже не окончивший пяти классов, начал торговать ремешками для часов, а вскоре устроился на фабрику по производству пластмассовых цветов. Подростком он работал по 16 часов в день на вредном производстве — штамповке и раскраске искусственных роз, а после смены посещал вечернюю школу.

     

    2. Шелдон Адельсон спал на полу в бостонском многоквартирном доме

    Собственный капитал: $41 млрд

    Адельсон родился в бедной еврейской семье (мать – из Украины, отец – литовец) в окрестностях Бостона, его отец был водителем такси и не мог нормально прокормить семью, так как львиную долю не самого большого заработка ему приходилось отдавать мафии. «Я родился в очень бедной семье и вырос в нищете. На всю семью у нас была одна кровать, на ней спали мои родители, а дети спали на полу», — рассказывал Шелдон.

    Свои первые деньги он заработал в 12 лет, продавая газеты на улицах. Позже он работал ипотечным брокером, антрепренером, инвестиционным экспертом и финансовым консультантом и создал около 50 различных компаний. Адельсон потерял почти все свои средства во время экономического кризиса 2008 года, но заработал большую часть денег в последующие годы. Сейчас он управляет Las Vegas Sands, крупнейшей в мире казино-компанией, и считается самым известным политическим донором в США.

     

    1. Ларри Эллисон из Oracle занимался подработками восемь лет, чтобы прокормить себя

    Собственный капитал: $64,1 млрд

    В девять месяцев Ларри заболел пневмонией, и его незамужняя 19-летняя мать (эмигрантка родом из Одессы) отдала Ларри на воспитание своим тете с дядей. После того, как его тетя умерла, он отказался от колледжа и переехал в Калифорнию, где искал способы подработать в течение последующих восьми лет. Он основал компанию по разработке программного обеспечения Oracle в 1977 году, и сейчас она является одной из крупнейших технологических компаний в мире.

    Источник

    Русский устный

    Почему упоминают Сеньку в поговорке «по Сеньке и шапка»? — спрашивают нас. Поговорка эта о том, кто не заслуживает лучшего, о том, кто достоин не больше того, что имеет.

    Почему Сенька? Сенька — простой незнатный дяденька, из народа, говоря русским устным. А был бы важным да знатным, величали бы полным именем — Семеном. Так что на всякого Егорку своя поговорка.

    Почему шапка? В старину на Руси по шапке — ее высоте, форме, материалу — сразу можно было определить кто таков: из знати или простолюдин. «Русская шапка была четырех родов, — читаем у историка Николая Ивановича Костомарова, — одинаковость одежды (речь идет о шапках) у всех сословий здесь имела границы. По шапке можно было узнавать происхождение и достоинство. Высокие шапки означали знатность породы и сана. Как бы великолепно ни оделся посадский, он не смел надеть высокой шапки, и даже в самых колпаках — обыкновенной народной шапке, вышина соразмерялась с знатностью носившего шапку» (Н. И. Костомаров. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях). Семены, знатные да богатые, носили шапки из ценного меха да высокие, не ниже полуметра. Сеньки, незнатные, простые, носили шапки невысокие да и материалом попроще — из войлока или сукна. Видишь шапку высокую да соболью — богатый, знатный перед тобой, а этот в шапчонке плоской, суконной — простолюдин, от сохи.

    Высокая шапка в старину — это иногда и награда. Иконописцу Симону Ушакову была изготовлена горлатная шапка — высокая, расширяющаяся кверху шапка из меха с горла лисицы, которая была обязательной принадлежностью костюма московской знати.

    Шапка в старину — как автомобиль сегодня, по марке которого многое можно сказать о достатке, важности владельца.

    А что если с Семеном беседу сегодня ведете? Как быть? Как выразиться, не обидев Семена, Сеньку? В вашем языковом распоряжении есть и другой похожий по смыслу оборот — по горшку и крышка.

    О маленьком человечке стихотворение фронтовика Бориса Слуцкого «Сенькина шапка»:

    По Сеньке шапка была, по Сеньке!

    Если платили малые деньги,

    Если скалдырничали, что ж —

    цена была Сеньке и вовсе грош.

    Была ли у Сеньки душа? Была.

    Когда напивался Сенька с получки,

    когда его под белые ручки

    провожали вплоть до угла,

    он вскрикивал, что его не поняли,

    шумел по мИру Семен, как пО миру, —

    и сир, и наг, и гол, и бос.

    Только изредка, редко очень,

    ударив шапкой своею оземь,

    Сенька торжественно распрямлялся,

    смотрел вокруг,

    глядел окрест

    и быстропоспешно управлялся

    со всей историей

    в один присест.

    Вот вам и Сенька.

    ]]>

    Цитаты и афоризмы про богатых и бедных

    Бедные становятся все беднее, а богатые все богаче.
    Перси Биши Шелли

    Стыд – удел бедняка, а взоры богатого смелы.
    Гесиод

    В нашем обществе единственный класс помышляет о деньгах более, чем богатые: это бедняки. Бедные ни о чем, кроме денег, думать не могут.
    Оскар Уайльд

    Бедный ненавидим бывает даже близкими своими, а у богатого много друзей.
    Библия – Притчи, 14, 20

    Мнение, что бедные и богатые перед смертью равны, ошибочно. Бедные и богатые равны не перед, а после смерти.
    Герхард Бранстер

    Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Небесное.
    Евангелие от Матфея, 19, 24

    Богатому следует помнить, что, когда он попадет на небо, он встретит там Лазаря и должен быть учтив с ним.
    Генри Уилер Шоу

    Возможно, богач никогда не попадет в царствие небесное; зато бедняк уже отбывает свой срок в преисподней.
    Александр Чейз

    Богатые слишком высоко оцениваются в Ветхом Завете: богобоязненный и удачливый мужчина получает слишком много скота, жен, обезьян, коз и павлинов.
    Марго Асквит

    Обожаю богатых. Клянусь и утверждаю, богатые добры (так как им это ничего не стоит) и красивы (так как хорошо одеваются).
    Если нельзя быть ни человеком, ни красавцем, ни знатным, надо быть богатым.
    Марина Цветаева

    Он призвал к себе бедняков и раздал им богачей.
    Элиас Канетти

    «Я бандит: я живу грабежом богатых». – «А я джентльмен: я живу грабежом бедных».
    Джордж Бернард Шоу

    «Респектабельный» – значит богатый, «приличный» – значит бедный. Я бы умер со стыда, услышь я, что мою семью называют «приличной».
    Томас Лов Пикок

    Все богатые семьи похожи друг на друга, все приличные – несчастны по своему.
    Геннадий Малкин

    Основную армию врагов Ротшильда составляют те, кто ничего не имеет; все они думают: «Чего нет у нас, есть у Ротшильда». К ним присоединяется толпа тех, кто потерял состояние; вместо того чтобы отнести потерю за счет собственной глупости, они обвиняют в пронырливости тех, кто сохранил свое состояние. Чуть у кого иссякли деньги, он становится врагом Ротшильда.
    Генрих Гейне

    Никто еще не разбогател, считая чужие деньги.

    Овца, носившая золотое руно, не была богата.
    Станислав Ежи Лец

    Богатый человек – это просто бедный человек с деньгами.
    Уильям Клод Филдс

    Богач раздирает на себе одежды, бедняк вылазит из кожи.
    Влодзимеж Счисловский

    Миллионеры охотятся на слонов, бедняки – на клопов.
    Дон Аминадо (Шполянский)

    Багаж богатых легок – богатство весит немного. Чемоданы бедных тяжелы, потому что в них лежат необходимые вещи.
    Из французского фильма «Город обвиняет»

    Не разбогатев, не узнаешь, сколько у тебя бедных родственников.

    Увеличение богатства не то же самое, что уменьшение бедности.
    Джоан Робинсон

    Помните о бедняках – это не требует никаких расходов.
    Генри Уилер Шоу

    Богатство одного есть в то же время бедность другого.
    Мишель де Монтень

    Бедность склеивает треснувшие браки, богатство – выбрасывает и покупает новые.
    Геннадий Матюшов

    Умеренность – это богатство бедняков, алчность – бедность богачей.
    Публий Сир

    Бедность и богатство – это не то, что может быть дано или отнято у людей, ибо ведь искусные и умные всегда имеют прибыток, а неискусные и глупые всегда в нехватках.
    Сыма Цянь

    Если государство управляется правильно, бедность и незнатность вызывают стыд. Если государство управляется неправильно, то стыд вызывает богатство и знатность.
    Конфуций

     Среди добрых и трудолюбивых людей надо стыдиться своей бедности. Среди злых и праздных – своего богатства.
    Лев Толстой

    Жить становится богатым всё стыднее и стыднее, а бедным всё досаднее и досаднее.
    Лев Толстой

    Богатых бездельников ещё можно как-то понять, труднее понять бездельников бедных.
    Валерий Воронцов

    Богатые вредны не тем, что они богаты, а тем, что заставляют бедных чувствовать свою бедность.
    Василий Ключевский

    Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.
    Екклесиаст, 5, 11

    Бедность и богатство — суть слова для обозначения нужды и изобилия. Следовательно, кто нуждается, тот не богат, а кто не нуждается, тот не беден.
    Демокрит

    Лень есть дочь богатства и мать бедности.
    Андриан Декурсель

    По мере падения нравов, на бедность смотрят всё с большим презрением, а на богатство всё с большим уважением.
    Чарлз Колеб Колтон

    Бедный человек любого звания почти всегда порядочен, богатый — склонен к мошенничеству: чтобы разбогатеть, мало быть ловким и предприимчивым.
    Ж. Лабрюйер

    Разница между богатым и бедным та, что один ест, когда хочет, а другой – когда может.
    В. Ролей

    Лучше стыдиться своего богатства, чем гордиться своей бедностью.
    Чжан Чао

    ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ МОРТОНА: Богаты вы или бедны, правительство доберется до ваших денег.
    Джон Мортон, советник Генриха IV

    Есть люди, у которых есть деньги, и есть богатые люди.
    Коко Шанель

    Иные люди уверены, что они стоят кучу денег — лишь потому, что у них есть куча денег.
    Фанни Хёрст

    Лучше жить богатым, чем умереть богатым.
    Сэмюэл Джонсон

    Неполно счастье тех, богатство которых никому не ведомо.
    Апулей

    Гораздо легче разбогатеть на манер негодяя, чем тратить богатство на манер джентльмена.
    Чарлз Калеб Колтон

    Легче перенести свою бедность, чем чужое богатство.

    Бедняк не считает великодушие богача добродетелью.
    Мария Эбнер-Эшенбах

    Богатые гонятся за богатством, а бедные за богатыми.
    Томас Фуллер

    Бедняки хвастают своими богатыми предками, богачи — бедными.
    Раймон Кено

    Не люблю бедных — у них на уме только деньги.
    Колюш

    Ни один богач не одержим богатством так, как бедняк — своей бедностью.
    Мейсон Кули

    Бог любит бедных, но помогает богатым.

    Бог делит по справедливости: одним — обед, другим — аппетит.
    Колюш

    Когда народу больше нечего будет есть, он станет есть богатых.
    Жан Жак Руссо

    Всем нам достается поровну льда. Богатые получают его летом, бедные — зимой.
    Уильям Мастерсом

    Если у бедняка завелись деньги, он несет их в банк; если богачу не хватает денег, банк дает их ему.

    Нельзя помочь бедному, разоряя богатого.
    Уильям Боуткер

    Я не стану ругать богатых. Я ни разу еще не получил работу у бедняка.

    Сегодня популярно:

    Комментарии:

    Екклесиаст 9:16 И сказал я: мудрость лучше силы, но мудрость бедняка пренебрегается, и слов его не слушают.

    Новая международная версия
    Итак, я сказал: «Мудрость лучше силы». Но мудрость бедняка презирают, и к его словам больше не прислушиваются. New Living Translation
    Итак, хотя мудрость лучше силы, мудрые будут презираемы, если они бедны. То, что они говорят, не будет оценено долго. Английская стандартная версия
    Но я говорю, что мудрость лучше, чем сила, хотя мудрость бедняка презирается и его слова не слушаются.Beran Study Bible
    И я сказал: «Мудрость лучше силы, но мудрость бедняка пренебрегается, и слова его не внимают». мудрость бедняка презирают, и слова его не слышат. New King James Version
    Тогда я сказал: «Мудрость лучше, чем сила. Тем не менее мудрость бедняка презирают, И слова его не слышат. New American Standard Bible
    Итак, я сказал: «Мудрость лучше силы.Но мудрость бедняка презирают, а слова его игнорируют. NASB 1995
    Итак, я сказал: «Мудрость лучше силы». Но мудрость бедняка презирают, и к словам его не прислушиваются. NASB 1977
    Итак, я сказал: «Мудрость лучше силы». Но мудрость бедняка презирают и к словам его не прислушиваются. Расширенный перевод Библии
    Но я говорю, что мудрость лучше силы, хотя мудрость бедняка презирают и к словам его не прислушиваются. Христианская стандартная Библия
    И я сказал «Мудрость лучше силы, но мудрость бедняка пренебрегается, и слов его не слушают.«Holman Christian Standard Bible
    » И я сказал: «Мудрость лучше силы, но мудрость бедняка презирается, и его словам не прислушиваются». Американская стандартная версия
    Тогда я сказал: «Мудрость лучше, чем сила: тем не менее мудрость бедняка презирается, и слова его не слушаются». Арамейская Библия на простом английском языке
    мудрость бедняка презирают и к словам его не прислушиваются Брентон Септуагинта Перевод
    И я сказал, что мудрость лучше силы, но мудрость бедняка ничтожна, и к словам его не прислушиваются.Contemporary English Version
    Итак, я решил, что мудрость лучше силы. Но если ты беден, никто не обращает на тебя внимания, как бы ты ни был умен. Библия Дуэ-Реймса
    И я сказал, что мудрость лучше силы: как же тогда пренебрегают мудростью бедняка и не слушают его слова? English Revised Version
    Затем я сказал: «Мудрость лучше силы; тем не менее мудрость бедняка презирается, и слова его не слушаются». Перевод Благая Весть
    Я всегда говорил, что мудрость лучше силы, но никто не думает о бедны как мудрые или обращают внимание на то, что они говорят.СЛОВО БОЖЬЕ® Перевод
    Итак, я сказал: «Мудрость лучше силы», хотя мудрость этого бедного человека презирали, и никто не слушал, что он сказал. Тем не менее, мудрость бедняка отвергнута — его слова никогда не слышны». JPS Tanakh 1917
    Тогда я сказал: «Мудрость лучше силы; тем не менее мудрость бедняка презирается, и слова его не слышны». Буквальный стандартный вариант
    И я сказал: «Лучше [есть] мудрость, чем сила, и мудрость бедняка пренебрегается, и слова его не слушаются.NET Bible
    Итак, я заключил, что мудрость лучше силы, но мудрость бедняка пренебрегается; никто никогда не прислушивается к его советам. New Heart English Bible
    Тогда я сказал: Мудрость лучше силы. Тем не менее мудрость бедняка презирается, и слова его не слышатся. World English Bible
    Тогда я сказал: «Мудрость лучше силы». Тем не менее мудрость бедняка презирается, и слова его не слышатся. Буквальный перевод Янга
    И я сказал: «Лучше мудрость, чем сила, и мудрость бедняка презирается, и слова его не слушаются.’ — Дополнительные переводы …

    ГРИГОРИЙ I (ДИАЛОГ): Второй диалог. (Житие св. Бенедикта)

    ГРИГОРИЙ I (ДИАЛОГ): Второй диалог. (Житие св. Бенедикта)


    Вторая книга диалогов: Жизнь святого Бенедикта

    ГЛАВА ДВАДЦАТЬ СЕДЬМАЯ: КАК БЕНЕДИКТ ЧУДНЫМ НАШЕЛ ДЕНЬГИ, ЧТОБЫ ПОМОЧЬ БЕДНОМУ ЧЕЛОВЕКУ.

    Нельзя опустить и то, что рассказывал один из его учеников, по имени Перегрин, ибо он говорил, что в один день честный человек, который был в долгу, не нашел другого средства, чтобы помочь себе, но думал, что это его лучший способ познакомить человека Божия с его нуждой: после чего он пришел в аббатство и, найдя слугу всемогущего Бога, дал ему понять, как его беспокоит его кредитор из-за двенадцати шиллингов, которые он ему должен.Кому почтенный муж сказал, что у него не так много денег, тем не менее, утешая его словами, он сказал: «Иди своими путями и через два дня приди ко мне снова, ибо я не могу в настоящее время помочь тебе», в котором два дня по своему обыкновению, он посвятил себя молитве, и когда на третий день бедняк вернулся, в сундуке аббатства, который был полон зерна, внезапно нашли тринадцать шиллингов, которые человек Божий распорядился дано тому, кому требовалось всего двенадцать, как для погашения его долга, так и для покрытия его собственных расходов.

    Но теперь я вернусь, чтобы рассказать о таких вещах, которые я слышал из уст его собственных ученых, упомянутых ранее в начале этой книги. Был некий человек, у которого был враг, который особенно злил и клеветал на него, чья проклятая ненависть зашла так далеко, что он отравил свой напиток, который хотя и не убил его, но изменил его кожу до такой степени, что она стала разноцветной. , как если бы он был заражен проказой: но человек Божий возвратил ему прежнее здоровье: как только он прикоснулся к нему, тотчас все это разнообразие цветов исчезло с его тела.

     

    Индекс ОСБ | Общая информация | Святой Бенедикт

     


    25 июля 2001 г.
    Орден Святого Бенедикта
    Колледжвилль, Миннесота 56321-2015

    Комментарии?

    Меня никогда не нанимал бедняк — цитата исследователя

    Роберт Орбен? Милтон Берл? Рональд Рейган? Фил Грэмм? Майкл Долан? Роджер Росс? Шон Хэннити? Арнольд Шварцнеггер?

    Цитата Исследователь: Несколько лет назад я услышал цитату, приписываемую Рональду Рейгану, о создании рабочих мест. Точную формулировку не помню, но вот две версии, выражающие суть цитаты:

    Ни один бедняк никогда не давал мне работу.

    Вас когда-нибудь нанимал бедняк?

    Недавно я видел высказывание, приписываемое бывшему сенатору Филу Грэмму. Можете ли вы определить, кто сделал это замечание?

    Quote Investigator: Ведущий исследователь этимологии Барри Попик исследовал это высказывание, и результаты, представленные здесь, основаны на его ценной работе.

    Самое раннее свидетельство этого выражения, обнаруженное QI , было опубликовано в 1977 году в профиле профессионального комедийного писателя по имени Роберт Орбен. В статье New York Times отмечалось, что Орбен предоставил юмористический материал деловым мужчинам и женщинам, которые планировали выступить с речами. В рассказе перечислены некоторые линии, предложенные Орбеном. Вот, например, вступительное замечание и реплика, направленная на крикуна [ОРНИ]:

    Директор программы действительно не был уверен, как я поведу себя сегодня вечером. Я спросил его, вместимость этой комнаты. Он сказал: «Он спит 300».

    Сэр, иметь открытый разум не означает, что у вас должен быть открытый рот.

    В статье также содержалось утверждение, аналогичное расследуемому:

    Не бей богатых. Когда в последний раз вас нанимал бедняк?

    В марте 1978 года такая же шутка появилась в газетной рекламе магазина Ross Jewellers в Нашуа, штат Нью-Гемпшир.

    В декабре 1981 года в колонке газеты Южной Каролины под названием «Коляска» была напечатана версия шутки [SRSC]:

    Вот о чем стоит подумать: не бей богатых.Когда вас нанимал бедняк?

    В 1989 году известный комик Милтон Берл опубликовал сборник своих шуток, в который вошла модифицированная версия шутки. Вторая половина изменена на восклицание вместо риторического вопроса [MBPJ]:

    Я не бью богатых. Я никогда не получал работу от бедного человека!

    Вот дополнительные избранные цитаты в хронологическом порядке.

    В июле 1991 года в Клинтоне, штат Миссури, состоялось слушание Подкомитета Конгресса по развитию сельских районов.Генеральный директор Mid-Continent Bancshares дал показания в пользу снижения ставки налога на прирост капитала и произнес версию пословицы [RPCR]:

    Еще одна вещь, которая меня действительно беспокоит — и я не знаю, как выразить это лучше, — я никогда не получал работу от бедного человека. Я всегда получал работу от кого-то, у кого были деньги.

    На том же слушании подкомитета Конгресса представитель штата Миссури по имени Мел Хэнкок также использовал выражение [MHCR]:

    Я никогда не получал работу от бедного человека.Меня всегда нанимали люди, у которых были деньги.

    В марте 1994 года деловое издание прокомментировало событие, произошедшее во время телепередачи под названием «Ночная линия». Неизвестный спикер прокомментировал вакансии [RRBH]:

    Это произошло за кадром, так что никто из нас этого не видел, но министр труда Роберт Б. Райх не смог сдержать своего гарвардского смешка, когда молодой человек на «Ночной линии» сказал: «Я беден, так что вы знаете, если Клинтон облагает налогом богатых, меня это ничуть не задевает.Но вы должны помнить одну вещь: бедняга никогда никому не давал работу. Вы должны заботиться о людях, которые могут начать бизнес и управлять бизнесом, и помочь им выжить и стать сильными».

    В ноябре 1994 года газета Washington Post опубликовала интервью с подрядчиком по покраске из Нью-Джерси по имени Майкл Долан. Изменение ставки налога на прирост капитала было активным политическим вопросом, когда Долан сделал следующее замечание [MDWP]:

    Люди говорят, что прирост капитала — удел богатых, но меня никогда не нанимал бедняк.

    В феврале 1995 года первоначальная шутка, приведенная выше, была перепечатана в таблоиде «Weekly World News». Слово «кто-то» было заменено на «кто-то» [PWWN]:

    Не бей богатых. Когда в последний раз вас нанимал бедняк?

    В июле 1995 года политик Фил Грэмм в газете Флориды [PGTT] приписал высказывание:

    «Ни один бедняк никогда не давал мне работу!» Фил Грэмм гремит, выступая за снижение налогов для богатых. Достаточно верно. Но и богатые тоже. Став взрослым, Грэмм никогда не работал ни на кого, кроме налогоплательщиков.

    В ноябре 1995 г. автор письма в газету приписал другую версию выражения Филу Грэмму [PGRL]:

    Фил Грэмм утверждает, что мы ничего не должны бедным. «Ни один бедняк никогда не давал мне работу, — хвастается он.

    В 1997 году комментарии, сделанные художником из Нью-Джерси, были повторены обозревателем Washington Times [SMWT]:

    Не так давно The Washington Post процитировала одного художника из Нью-Джерси: «Вы видите бедняка, который думает, что налог на прирост капитала [снижение] — это лучшее, что может случиться с этой страной.Люди говорят, что прирост капитала — удел богатых, но меня никогда не нанимал бедняк».

    В 2001 году обозреватель светской хроники Синди Адамс приписала высказывание актеру и политику Арнольду Шварценеггеру, но контекст был комичным [ASCA]:

    Что касается финансового кризиса в штате, то Арнольд и только Арнольд мудро сказали: «Не бей богатых. Когда вас в последний раз нанимал бедняк?

    В 2003 году это высказывание было упомянуто в непосредственной близости от имени Рональда Рейгана в отчетах Конгресса представителем штата Индиана по имени Майк Пенс.Но слова не приписывались Рейгану. Вместо этого заявление было приписано «питтсбургскому трубопроводчику», который отреагировал на политику, которую отстаивал Рейган. Обратите внимание, что буква «h» не встречается в написании «Питтсбург», используемом в Отчете Конгресса [RRMP]:

    .

    Но, как сказал водопроводчик из Питтсбурга о том же снижении налога на прирост капитала, предложенном президентом Рейганом 20 лет назад: «Это может быть снижение налогов для богатых, но меня никогда не нанимал бедняк».

    В январе 2005 г. автор письма в калифорнийскую газету сослался на высказывание [VCSC]:

    Как сказал мой брат: «Бедный человек никогда не давал ему работу.

    В октябре 2005 г. газета New York Times процитировала Майка Пенса, который еще раз приписал это замечание «слесарю-трубопроводчику». В этом рассказе анекдота замечание было сказано непосредственно Рейгану [MPNY]:

    … — сказал мистер Пенс. «Я помню, что один трубомонтажник однажды сказал президенту Рейгану: «Меня никогда не нанимал бедняк».

    Статья Дэвида Вонга, опубликованная в 2012 году на сатирическом веб-сайте Cracked под названием «6 вещей, которые богатым людям нужно перестать говорить», содержала это высказывание и приписывала его известному радио- и телекомментатору [SHCR]:

    «Я никогда не получал работу от бедняка.
    — Шон Хэннити

    В заключение, на основе имеющихся данных QI выдвигает гипотезу о том, что это семейство комментариев было инициировано шуткой, придуманной юмористом Робертом Орбеном. Это замечание развивалось на протяжении десятилетий, и несколько вариантов использовались разными людьми, включая Милтона Берла и Фила Грэмма.

    Возможно, он был создан самостоятельно одним или несколькими людьми. Нет никаких доказательств того, что Рейган придумал это высказывание, хотя он, возможно, слышал его.

    (Спасибо Джоэлу Фенеру, чье расследование привело к синтезу этого вопроса QI и инициированию этой трассировки.)

    [ORNY] 1977 г., 5 июня, New York Times, «Вы слышали о консультанте по юмору?» Лоуренс Стессин, страница F3, Нью-Йорк. (Проквест)

    [RJNT] 11 марта 1978 г., Nashua Telegraph, [Реклама Ross Jewellers of Nashua, New Hampshire], Silver Linings by Roger Ross, Page 12, Column 8, Nashua, New Hampshire. (Архив новостей Google)

    [SRSC] 1981 23 декабря, Коляска Сеймура Розенберга, страница 1, столбец 1, Спартанбург, Южная Каролина.(Архив новостей Google)

    [MBPJ] 1989, Файл личных шуток Милтона Берла Милтона Берла, раздел: богатство, страница цитат 509, столбец 1, Crown Publishing, Нью-Йорк. (проверено на бумаге)

    [RPCR] 15 июля 1991 г., Палата представителей, сто второй Конгресс, первая сессия, состоявшаяся в Клинтоне, штат Миссури, Вопросы развития сельских районов: слушания в Подкомитете по закупкам, туризму и развитию сельских районов Комитета по малому бизнесу, [ Свидетельство Ричарда С. Прайора, президента и генерального директора Mid-Continent Bancshares, Inc.], Стартовая страница 11, Страница цитат 13, Правительственная типография, Вашингтон, округ Колумбия (полный вид HathiTrust) ссылка ссылка

    [MHCR] 15 июля 1991 г., Палата представителей, сто второй Конгресс, первая сессия, состоявшаяся в Клинтоне, штат Миссури, Вопросы развития сельских районов: слушания в Подкомитете по закупкам, туризму и развитию сельских районов Комитета по малому бизнесу, [ Слова представителя Мела Хэнкока, республиканца от штата Миссури], Quote Page 21, Government Printing Office, Washington, D.C. (полный просмотр HathiTrust) ссылка ссылка

    [RRBH] 1994 г., март-апрель, «Горизонты бизнеса», том 37, номер 2, председатель редактора: антикапиталистический менталитет клинтономики, Ральф Р. Рейланд, Сара Дж. Маккарти: приглашенные редакторы, стартовая страница 1, страница цитат 1 , опубликовано Высшей школой бизнеса Университета Индианы компанией JAI Press, Inc, Гринвич, Коннектикут. (проверено на бумаге)

    [MDWP] 1994, 22 ноября, Washington Post, «Белые парни: их проблемы — оружие и масло», Фил МакКомбс, страница D1, Вашингтон, округ Колумбия.С. (ProQuest)

    [PWWN] 28 февраля 1995 г., Weekly World News, том 16, номер 22, [отдельно стоящая цитата], страница 5, опубликовано Weekly World News. (полный просмотр Google Книг) ссылка

    [PGTT] 1995 23 июля, The Tampa Tribune, Раздел: Нация/Мир, Кандидаты в президенты испытали жизнь на пособие по безработице Уильяма Марча, стр. 1, Тампа, Флорида. (Новости доступа к мировым новостям)

    [PGRL] 7 ноября 1995 г., Защитник, Как вы это видите: ничего нового под солнцем, когда дело доходит до обращения со стариками, [Письмо от Роджера Лафонтена, Янгстаун], страница A4, Янгстаун, Огайо.(Архив новостей Google)

    [SMWT] 30 июля 1997 г., Washington Times, Уступая налоговой сфере на зависть Стивену Муру, Вашингтон, округ Колумбия (NewsBank Access World News)

    [ASCA] 12 октября 2003 г., New York Post, «Побережье Дикого Запада», Синди Адамс, стр. 14, Нью-Йорк, (NewsBank Access World News)

    [RRMP] 9 мая 2003 г., Отчет Конгресса — Дом, [Слова, произнесенные представителем Майком Пенсом, республиканцем от Индианы], стр. 11038, столбец 1, Правительственная типография, Вашингтон, округ Колумбия(полный просмотр Google Книг) ссылка

    [VCSC] 6 января 2005 г., Вентура Каунти Звездный раздел: Местные новости и мнения, Образованию нужно больше денег, [Письма в газету], стр. 9, Вентура, Калифорния. (Новости доступа к мировым новостям)

    [MPNY] 11 октября 2005 г., New York Times, Либеральные надежды угасают в дебатах о бедности после шторма, Джейсон ДеПарл, страница A1, Нью-Йорк. (Проквест)

    [SHCR] 5 марта 2012 г., взломанный веб-сайт, «Вещи, которые богатым людям нужно перестать говорить», Дэвид Вонг, стр. 2 из 2.(Проверено на Cracked.com 11 июня 2012 г.) ссылка

    Вот что значит быть бедным в Индии сегодня

    Калькутта, Индия (CNN) — Недалеко от места, которое я когда-то называл своим домом, находится один из самых блестящих торговых центров Индии. Днем массивное здание затмевает все постройки вокруг него. Ночью головокружительное зрелище огней безжалостно обнажает окружающие магазины и дома, позеленевшие, побуревшие и уставшие от загрязнения и дождя.

    Внутри этого сверкающего гиганта под названием Quest жители Калькутты с толстыми бумажниками тратят свои рупии на роскошные иностранные бренды, такие как Gucci, и питаются в ресторанах, отмеченных звездами Мишлен.

    Снаружи для таких людей, как моя подруга Амина, ритм жизни почти не меняется.

    Она живет в трущобах в тени Квеста.

    Она является частью безликой, часто цитируемой статистики: около 60% из почти 1,3 миллиарда жителей Индии живут менее чем на 3,10 доллара в день, что соответствует медианной черте бедности, установленной Всемирным банком. И 21%, или более 250 миллионов человек, выживают менее чем на 2 доллара в день.

    Как и другие индийцы из среднего класса, я вырос, мало зная о жизни бедняков.Мы двигались в разных мирах, которые, на мой взгляд, только отдалялись друг от друга по мере того, как Индия вырывалась вперед как глобальная экономическая держава. Богатые стали еще богаче; бедные в основном оставались бедными. И разрыв увеличился.

    Сегодня 10% самых богатых людей в Индии контролируют 80% национального богатства, согласно отчету за 2017 год, опубликованному Oxfam, международной конфедерацией агентств по борьбе с бедностью. И 1% самых богатых людей владеет 58% богатства Индии. (Для сравнения, самый богатый 1% в Соединенных Штатах владеет 37% богатства.)

    Другой способ взглянуть на это: в Индии богатство 16 человек равно богатству 600 миллионов человек.

    Эти поразительные цифры о моей родине заставляют меня думать о ней почти как о шизофрении.

    Единая Индия может похвастаться миллиардерами и умниками, ядерными бомбами, технологиями и демократией. Другой населен такими людьми, как Амина. В этой Индии почти 75% все еще живут в деревнях и ведут тяжелую трудовую жизнь; только у 11% есть холодильник; 35% не умеют читать и писать.

    В этот день я встречаюсь с Аминой, потому что редко вижу, чтобы политики или журналисты говорили с такими людьми, как она, о прогрессе Индии. Торговый центр Quest Mall в Калькутте является одним из примеров экономического успеха Индии, и я хочу спросить Амину, что она думает об этом.

    Торговый центр Quest Mall в Калькутте может похвастаться высококлассными магазинами и ресторанами, но ритм жизни за эти годы мало изменился.

    Моя переменчивая родина

    Я знаю Амину с 1998 года, когда она начала работать в квартире моих родителей.Каждое утро она выходила — иногда в резиновых шлепанцах, иногда босиком — из своей комнаты милях в полутора от нее. Она приехала около 10, чтобы помыть сковородки с вечера и посуду после завтрака. Она усердно терла, и мы часто шутили, что чувствуем вкус Аякса в рыбном карри.

    Она вытерла пыль с мебели, тонко покрытой слоем калькутской пыли, хотя день был еще молодой, и вручную постирала одежду, слишком деликатную для нашей деревенской стиральной машины.

    Амине тогда было, наверное, уже далеко за 60, хотя она говорила: «Я думаю, что мне 50». У нее не было ни единого документа, но ее семья настаивала на том, что она родилась до обретения Индией независимости в 1947 году.

    Она была ненамного выше моей матери, прикованной к инвалидной коляске, парализованной обширным инсультом. Но никого не обманул маленький рост Амины; она была стальной от лет домашнего труда.

    Моя мать обожала ее, и даже после того, как мои родители умерли в 2001 году и я продал квартиру, я искал Амину при каждой поездке домой в Калькутту.

    В один из визитов я узнал, что ее муж, Шейх Фазрул, умер, и по мере того, как она слабела, ей было трудно удержаться на работе. Я всегда пытался подсунуть ей несколько рупий, но она никогда не брала деньги, не настаивая на том, чтобы их «заработать». Взамен она предложила массаж или педикюр.

    Я часто бываю в Индии, отчасти потому, что я отличаюсь от многих своих сверстников индийского происхождения, которые прибыли в Соединенные Штаты молодыми иммигрантами и не оглядывались назад. Мои родители переезжали из Индии туда и обратно на протяжении всей моей юности, и мои личные связи с моей родиной очень глубоки.

    Но есть и другая причина. Меня все больше заинтриговала метаморфоза Индии из бедной бывшей колонии «третьего мира» в мировую державу.

    Я также знаю, что взгляд западного человека на Индию часто клише — это страна коррупции, автобусных аварий, загрязнения, браков по договоренности и красочных фестивалей. Может быть, все это и осталось, но в индийском обществе так много новых измерений.

    Половина его населения — это 600 миллионов человек — моложе 25 лет.Нация, давно известная бедностью и голодом, переживает рост ожирения в городских районах. И сектор информационных технологий, основной двигатель роста Индии, также несет ответственность за уничтожение многовековых традиционных ремесел.

    Изменения заставляют меня постоянно заново знакомиться с родиной.

    Амина прошла из комнаты в трущобах в квартиру автора в Калькутте, где вытерла пыль с мебели и помыла посуду.

    За пределами прекрасного

    Сегодня днем ​​мне не терпится увидеть, как поживает Амина после нашей последней встречи. Я иду по темному, похожему на лабиринт переулку, который ведет к однокомнатной квартире Амины.

    Воздух дымный от угольных печей, запах серы смешивается с ароматами лука, чеснока и гарам масала в рабочих местах женщин, готовящих обед.

    В доме нет водопровода, и я вижу девочек-подростков, которые носят воду в красных пластиковых ведрах из наружного колодца. Туалет общий, но мужчины и женщины моются под открытым небом.

    Я думаю о бестселлере Кэтрин Бу «За пределами прекрасных вечных», изысканно подробной хронике жизни в мумбайских трущобах.Что я вынес из этой книги, так это осознание того, что бедняки в трущобах, таких как Амина, не обязательно борются за то, чтобы стать следующим миллиардером Индии. Они просто хотят жить лучше, чем их соседи, подняться на ступеньку выше, пусть даже маленькую, по денежной лестнице — как и любой из нас, кто стремится к лучшему дому, более блестящей машине, хорошему образованию для наших детей.

    Но Амина так и не поднялась, и в этом, может быть, ее большая печаль; что она овдовела от человека, у которого, по ее мнению, не было ни воодушевления, ни физической силы, чтобы улучшить свою судьбу.

    Я замечаю внучку Амины, Манишу, и она ведет меня к ней. Комната Амины похожа на пещеру, без окон. Деревянная койка стоит на кирпичах, чтобы она оставалась сухой, когда вторгаются муссоны. Телевизор примерно 1990 года ненадежно стоит на полке. Стену напротив кровати украшают поцарапанные алюминиевые горшки, словно бесценные произведения искусства.

    За это Амина платит 2 доллара в месяц, примерно столько, сколько она зарабатывала в доме моих родителей. Контроль за арендной платой в трущобах — единственная причина, по которой ее зять, живущий поблизости, может позволить себе держать ее здесь.Она делит пространство со своими внуками, а иногда и с дочерью, которая живет в Кашмире.

    Такие люди, как Амина, вдохновляют таких экономистов, как Девиндер Шарма, подталкивать Индию к выбору альтернативного пути развития. Он немного смутьян, совершающий крестовый поход, чтобы привлечь внимание к бедственному положению индийской бедноты. Он утверждает, что налоговая структура Индии и другие правительственные стимулы приносят пользу ее самым богатым промышленникам, таким как миллиардер Санджив Гоенка, строитель Quest Mall.

    В деловых кругах Шарму называют противником развития.У индийских предпринимателей есть свои взгляды на то, почему существует огромное неравенство. Они указывают на коррупцию и неэффективность правительства: Индия по-прежнему занимает высокое место в индексе восприятия коррупции Transparency International, занимая 79 место из 176 стран, при этом 1 (Дания) является наименее коррумпированным. (США занимают 18-е место.)

    Рядом с престижным торговым центром Quest Mall в Калькутте бедняки борются за выживание на улицах.

    Другие факторы подпитывают разрыв в уровне благосостояния, добавляет Радж Десаи, эксперт по экономическому развитию Джорджтаунского университета.Имеет значение, мужчина ты или женщина, принадлежишь ли ты к касте неприкасаемых. Имеет значение, где вы живете — в глухой деревне или в центре города. Кому-то вроде Амины, по словам Десаи, живется лучше, чем сельской бедноте.

    Я снимаю туфли и иду в комнату Амины. Она лежит на полу и не может встать сама, чтобы обнять меня, как обычно, тепло. Она набрала вес после того, как артрит овладел ее телом и ограничил ее подвижность. Сейчас ей за 80, и ей удалось дожить до среднего возраста смерти в Индии: 68 лет.

    Я сажусь на цементный пол и смотрю ей в глаза. Я заранее сказал ей, что возьму ее на прогулку.

    «Рада тебя видеть», — говорит она. «Куда мы идем сегодня?»

    «В другой мир», говорю я.

    ‘Куда мы пришли? Это так чисто’

    Амина ковыляет в другую комнату, чтобы одеться, и возвращается в новом оранжево-белом хлопчатобумажном сари, которое, как я знаю, выдержит по меньшей мере первую дюжину стирок. Она босиком, трещины на ступнях почернели от грязи.

    Мы идем к дороге и садимся в машину, которую я одолжил. Она говорит мне, что несколько раз в жизни ездила на машине или такси, в основном, когда ее наниматели организовывали поездку.

    Машина петляет по дороге, по которой Амина каждый день ходила пешком. Наконец, мы приходим к Квесту, где противопоставление старого и нового раздражает.

    Возле торгового центра я смотрю, как Тапан Датта разбивает яйцо в придорожной палатке с едой, как он делал это последние 15 лет. Недавно он поднял цену на свой омлет до 10 рупий или 14 центов.В торговом центре вегетарианская кесадилья в американской сети Chili’s стоит в 25 раз дороже.

    Quest на самом деле не так сильно повредил его бизнесу, смеется Датта, потому что его клиенты ничего не могут себе позволить. Это за пределами возможностей большинства жителей Калькутты, включая Амину.

    Когда мы пытаемся выйти через главный вход, к нам бежит охранник.

    Торговый центр был для Амины другим миром. Она никогда раньше не была внутри.

    «Ей вход воспрещен», — говорит он на хинди.«Никто не может войти без обуви».

    Вижу табличку на блестящих стеклянных дверях: «Права на вход защищены».

    Я говорю ему, что Амине требуется инвалидное кресло, приукрашенная правда, которая позволяет нам проникнуть в торговый центр, не касаясь ног Амины сверкающих итальянских мраморных плиток. Глаза Амины становятся большими. Ее голова вертится из стороны в сторону, как будто она смотрит теннисный матч.

    «Куда мы пришли? Здесь так чисто», — спрашивает она. Она видела новейший торговый центр Калькутты снаружи, но так и не осмелилась подойти к нему.

    Сейчас середина дня в будний день, и в торговом центре нет обычной толпы. Я вижу в основном женщин и девочек-подростков, которые входят и выходят из таких магазинов, как Vero Moda и Michael Kors.

    Я отвожу Амину в магазин Gucci. Продавцы удивленно смотрят на нас: почему женщина из среднего класса обслуживает бедняка?

    «Чем я могу вам помочь?» — спрашивает женщина за прилавком.

    Я говорю ей, чтобы она спросила Амину. Какое-то время женщина (она не хотела называть мне своего имени) не знает, как реагировать, но затем вежливо спрашивает: «Можно показать вам сумку?»

    Амина указывает на серебристую, маслянистую смесь из кожи.

    Спрашиваем цену. «Это 1,25 лакха», — говорит нам продавец. Это 125 000 рупий или 1865 долларов.

    Жду реакции Амины, а ее нет. Она даже не может представить сумму. Это так же абстрактно, как «миллион».

    В Америке мало кто может позволить себе потратить почти 2000 долларов на сумочку. Но тамошние бедняки могут хотя бы зайти в торговый центр и понять, сколько потребуется, чтобы заплатить такую ​​сумму. Они могли бы даже накопить достаточно денег, чтобы однажды купить его.

    Амине потребовалось бы не менее 25 лет, чтобы заработать эту сумму.

    В каком-то смысле я рад, что она не может понять цену. Я беспокоюсь, что в противном случае она могла бы почувствовать себя униженной, а это далеко не мое намерение.

    ‘Я попал из ада в рай’

    Как решить это массовое неравенство — вопрос на миллион долларов, о котором спорят по всей Индии. Нужно ли национальному росту больше времени, чтобы раскрыть свое волшебство, или экономическая формула Индии ошибочна?

    Рост страны за последние 15 лет или около того в основном был связан с безработицей, что, по мнению некоторых аналитиков, усугубляет проблему.

    Французский экономист Тома Пикетти, автор основополагающей работы «Капитал в 21 веке», произвел фурор, предложив повысить налоги для богатых. Одно индийское СМИ назвало его «Современным Марксом».

    Среди самых больших проблем, конечно же, отсутствие достойного образования и здравоохранения. Я не уверен, что на данный момент у кого-то есть ответы на все вопросы, но я хотел бы увидеть достаточный прогресс, чтобы такие люди, как Амина, которая всю свою жизнь много работала, не умирали в нищете.

    Десаи, экономист из Джорджтауна, говорит о создании пенсионной системы в духе социального обеспечения, чтобы обеспечить немедленную помощь миллионам.С этой целью правительство премьер-министра Нарендры Моди запустило государственный пенсионный план, хотя и не без критики.

    Для Амины уже слишком поздно. Как часть нерегулируемой домашней рабочей силы в Индии, у нее никогда не было никакой защиты. Только сейчас некоторые индийские штаты принимают законы, защищающие таких рабочих от эксплуатации.

    Я веду Амину в фуд-корт торгового центра на верхнем уровне, и она заказывает огромную тарелку чау-мейн. Она никогда раньше не видела палочек для еды; и она не использовала вилку.Я говорю ей, что можно есть руками. Ей плевать на зеленый перец, она вылавливает его из лапши и отодвигает в сторону.

    Снова я чувствую жжение многих взглядов на нас.

    «Что вы думаете об этом месте?» — спрашиваю я.

    «Я попал из ада в рай.»

    После нескольких минут молчания она говорит: «Я полагаю, теперь вам придется забрать меня обратно».

    В машине Амина кладет свою руку на мою.

    Она рассказала мне, что ее родители умерли, когда она была ребенком, и тетя привезла ее из родного Аллахабада в Калькутту.Она начала работать в раннем возрасте и всю свою жизнь тяжело трудилась, пока ее тело не сдалось. Теперь она изо дня в день живет во власти своих дочерей и зятьев.

    «Аами гарибмануш аачи, диди».

    Я бедный человек, — говорит она на ломаном бенгали.

    «И я всегда буду бедняком», — говорит она. «У таких, как я, нет выхода».

    Ее слова меня ужасно огорчают.

    Помимо данных и академических дискуссий о том, что значит быть бедным в Индии, я знаю следующее: в мире Амины нет версии американской мечты.Она не позволяла себе надеяться.

    Мы возвращаемся обратно по перегруженным улицам, полным жизни. Здесь вы можете купить почти все, что вам нужно, от сиропообразных жареных конфет, называемых джилеби, до таблеток от кровяного давления, которые вам понадобятся, если вы съедите слишком много. Я смотрю на прилавок с кожаными сумками.

    Они висят на крюках на деревянном шесте, их черная кожа потускнела от солнца и пыли.

    Они дешевле, чем Gucci, всего по 3 доллара за штуку. Я спрашиваю Амину, не хочет ли она.

    «Я могу себе это позволить», — говорю я.

    «Что я буду делать с сумкой?» она спрашивает.

    После целой жизни у нее ничего нет.

    Я высаживаю ее у входа в трущобы.

    «Есть ли в Америке бедняки?» — спрашивает она, прежде чем выйти из машины.

    Я говорю ей, что везде есть нуждающиеся люди.

    «Они ходят за покупками в торговые центры?» она спрашивает.

    «Иногда», — отвечаю я. — Увидимся в следующий раз, Аминаджи.

    «Возможно», говорит она.— Если я еще здесь.

    Постскриптум

    Я водил Амину в торговый центр Quest Mall в конце 2015 года и в последний раз видел ее 10 месяцев назад. Я навел справки о ней незадолго до публикации этого материала и узнал, что ее трущобы снесены бульдозерами, чтобы освободить место для высотного жилого дома. Квартиры в этой части Калькутты можно продать за 150 000 долларов и выше. Я также узнал, что помещики переселили Амину и ее семью в другие трущобы. Я все еще пытаюсь найти ее.

    Авторские права в целом (FAQ) | У.С. Ведомство авторских прав

    1. Дом
    2. Часто задаваемые вопросы
    3. Авторские права в целом
    Что такое авторское право?

    Авторское право — это форма защиты, основанная на Конституции США и предоставленная законом для оригинальных авторских работ, зафиксированных в материальном носителе выражения. Авторское право распространяется как на опубликованные, так и на неопубликованные произведения.

    Что защищает авторское право?

    Авторское право, форма закона об интеллектуальной собственности, защищает оригинальные авторские произведения, включая литературные, драматические, музыкальные и художественные произведения, такие как поэзия, романы, фильмы, песни, компьютерное программное обеспечение и архитектура.Авторское право не защищает факты, идеи, системы или методы работы, хотя может защищать способ их выражения. См. Циркуляр 1, Основы авторского права , раздел «Какие произведения охраняются».

    Чем авторское право отличается от патента или товарного знака?

    Авторское право защищает оригинальные авторские работы, а патент защищает изобретения или открытия. Идеи и открытия не охраняются законом об авторском праве, хотя способ их выражения может охраняться.Товарный знак защищает слова, фразы, символы или рисунки, идентифицирующие источник товаров или услуг одной стороны и отличающие их от товаров или услуг других.

    Когда моя работа защищена?

    Ваше произведение находится под защитой авторских прав с момента его создания и фиксации в материальной форме, когда оно может быть воспринято либо непосредственно, либо с помощью машины или устройства.

    Должен ли я зарегистрироваться в вашем офисе, чтобы быть защищенным?

    Нет. В целом регистрация является добровольной.Авторское право существует с момента создания произведения. Однако вам придется зарегистрироваться, если вы хотите подать иск о нарушении авторских прав на произведение в США. См. Циркуляр 1, Основы авторского права , раздел «Регистрация авторских прав».

    Зачем мне регистрировать свою работу, если защита авторских прав осуществляется автоматически?

    Регистрация рекомендуется по ряду причин. Многие предпочитают регистрировать свои произведения, потому что хотят, чтобы факты их авторского права были общедоступными, и иметь свидетельство о регистрации. Зарегистрированные произведения могут иметь право на возмещение убытков по закону и оплату услуг адвоката в случае успешного судебного разбирательства. Наконец, если регистрация происходит в течение пяти лет после публикации, она считается доказательством prima facie в суде. См. Циркуляр 1, Основы авторского права , раздел «Регистрация авторских прав», и Циркуляр 38b, Основные моменты поправок к авторскому праву, содержащихся в Законе о соглашениях Уругвайского раунда (URAA) , в отношении неамериканских произведений.

    Я слышал об «авторском праве бедняка».» Что это?

    Практику отправки копии своей работы самому себе иногда называют «авторским правом бедняка». В законе об авторском праве нет положения о каком-либо таком типе защиты, и он не заменяет регистрацию.

    Мои авторские права действительны в других странах?

    Соединенные Штаты поддерживают авторские отношения с большинством стран мира, и в результате этих соглашений мы уважаем авторские права граждан друг друга. Однако Соединенные Штаты не имеют таких отношений в области авторского права с каждой страной.Список стран и характер их отношений в области авторского права с Соединенными Штатами см. в Циркуляре 38a, Международные отношения США в области авторского права .

    «Я даже не знаю, что это значит»

    Бывший исполняющий обязанности директора ФБР Эндрю Маккейб ответил в воскресенье на то, что президент Дональд Трамп назвал его «Дж. Эдгаром Гувером для бедняков», назвав предполагаемое оскорбление «странным и неверным» в интервью для программы ABC «На этой неделе».

    — Я даже не знаю, что это значит, — сказал Маккейб.«Мне не в первый раз приходится слушать, как президент говорит обо мне странные и неправдивые вещи».

    «Так что, к сожалению, это становится немного рутиной», продолжил он. «Но я скажу, что не думаю, что есть что-то грустное или прискорбное в том, чтобы говорить правду власти и рассказывать историю, в которой вы жили, и то, что вы видели и слышали, и причины, лежащие в основе принятых вами решений, и это то, что я пытался объяснить. делать с книгой», отсылка к его недавно вышедшим мемуарам «Угроза.

    В среду Трампа попросили ответить на комментарии Маккейба в пресс-акции на прошлой неделе для продвижения его новой книги. Маккейб сказал, что приказал воспрепятствовать правосудию и контрразведывательным расследованиям в отношении Трампа после того, как в мае он уволил тогдашнего директора ФБР Джеймса Коми. 2017 г. и сказал, что заместитель генерального прокурора Род Розенштейн обсуждал возможность смещения Трампа с помощью 25-й поправки в дополнение к ношению проволоки во время будущего разговора с президентом.Министерство юстиции заявило, что его комментарий о Розенштейне был ложным, что Маккейб оспаривает.

    Маккейб также сказал, что проинформировал лидеров Конгресса о контрразведывательном расследовании, которое он начал в отношении Трампа, и что «никто не возражал».

    «Ну, я думаю, что Эндрю Маккейб выставил себя дураком за последние пару дней, и он действительно выглядит для меня чем-то вроде Дж. Эдгара Гувера для бедняков», — сказал Трамп, сравнивая Маккейба с оригинальным сотрудником ФБР. директор, руководивший бюро в течение пяти десятилетий. «Он… я думаю, он катастрофа».

    Маккейб был уволен из бюро в марте прошлого года, как раз перед запланированной отставкой, после доклада генерального инспектора Министерства юстиции, в котором говорилось, что он ввел следователей в заблуждение относительно утечки информации о расследовании ФБР в отношении Фонда Клинтона, которую он отрицает.В прошлом году генеральный инспектор передал свои выводы прокурору округа Колумбия для возможного судебного преследования, и, как сообщается, прокуратура созвала большое жюри по этому вопросу.

    Маккейб сказал, что, по его мнению, его уволили, потому что он дополнительно расследовал Трампа и планирует подать в суд на Министерство юстиции по поводу его увольнения.

    «Это будет иск против Министерства юстиции, прежде всего в оспаривании обстоятельств моего увольнения», — сказал Маккейб в воскресенье о гражданском иске, который, по его словам, он скоро подаст. «Это, конечно, вытекает из отчета генерального инспектора — отчета, с которым я глубоко не согласен, отчета, который был результатом процесса, который, я думаю, никто никогда раньше не видел».

    На вопрос, считает ли он, что Трамп «вдохновил» отчет генерального инспектора, Маккейб сказал, что «не сомневается» в том, что «явное желание Трампа повлияло на этот процесс».

    «Президент говорил о моем увольнении за несколько месяцев до того, как я пообщался с генеральным инспектором», — сказал он. «Он совершенно ясно изложил свои желания в своей собственной ленте в Твиттере.Генеральный инспектор представил этот результат».

    Аллан Смит — политический репортер NBC News.

    Евангелие богатства | Корпорация Карнеги, Нью-Йорк

    В июне 1889 года эссе Эндрю Карнеги «Евангелие богатства» считается основополагающим документом в области филантропии. богатый умирает опозоренным.Послание Карнеги продолжает находить отклик у лидеров и филантропов по всему миру и вдохновлять их.

    Загрузить КОПИЮ в формате PDF «Евангелие богатства»

    «Евангелие богатства»

    Эндрю Карнеги

    Проблема нашего века заключается в правильном управлении богатством, чтобы узы братства могли по-прежнему связываться вместе богатые и бедные в гармоничных отношениях. Условия человеческой жизни не только изменились, но и революционизировались за последние несколько сотен лет.В прежние времена жилище, одежда, пища и окружение вождя и его приближенных мало чем отличались. Индейцы сегодня там, где тогда был цивилизованный человек. При посещении сиу меня привели в вигвам вождя. Внешне он был точно такой же, как и другие, и даже внутри разница между ним и самыми бедными из его храбрецов была ничтожной. Контраст между дворцом миллионера и коттеджем рабочего измеряет изменения, которые произошли с цивилизацией.Это изменение, однако, не следует осуждать, а следует приветствовать как весьма полезное. Для прогресса человечества более важно, чтобы дома некоторых были домом для всего самого высокого и лучшего в литературе и искусстве, а также для всех утонченностей цивилизации, чем чтобы никто не был таковым. . Лучше эта великая неравномерность, чем всеобщее убожество. Без богатства не может быть мецената. «Старые добрые времена» не были добрыми старыми временами. Ни хозяин, ни слуга не были в таком хорошем положении, как сегодня.Возвращение к старым условиям было бы катастрофой для обоих — и не в последнюю очередь для того, кто служит, — и смыло бы с собой цивилизацию. Но независимо от того, будет ли изменение к лучшему или к плохому, оно зависит от нас, вне нашей власти изменить его, и поэтому его следует принять и извлечь из него наилучшие результаты. Критиковать неизбежное — пустая трата времени.

    Легко понять, как произошли изменения. Одна иллюстрация послужит почти для каждой фазы дела. В производстве продукции у нас целая история. Это применимо ко всем сочетаниям человеческой деятельности, стимулируемой и расширяемой изобретениями этого научного века.Раньше изделия производились на домашнем очаге или в небольших мастерских, входивших в состав домашнего хозяйства. Мастер и его ученики работали бок о бок, последние жили с мастером и, следовательно, подчинялись одним и тем же условиям. Когда эти ученики становились мастерами, их образ жизни почти не менялся, и они, в свою очередь, обучали в той же рутине последующих учеников. Существовало по существу социальное равенство и даже политическое равенство, поскольку те, кто занимался промышленной деятельностью, тогда имели мало или совсем не имели политического голоса в государстве.

    «Бедные наслаждаются тем, что богатые раньше не могли себе позволить. То, что было роскошью, стало предметом первой необходимости. Теперь у рабочего больше удобств, чем у землевладельца несколько поколений назад».

    Но неизбежным результатом такого способа производства были сырые изделия по высоким ценам. Сегодня мир получает товары превосходного качества по ценам, которые даже предшествующее поколение сочло бы невероятными. В коммерческом мире одни и те же причины привели к одинаковым результатам, и от этого выигрывает раса.Бедные наслаждаются тем, что богатые раньше не могли себе позволить. То, что было роскошью, стало предметом первой необходимости. У рабочего теперь больше удобств, чем у землевладельца несколько поколений назад. У фермера больше предметов роскоши, чем у землевладельца, он богаче одет и лучше устроен. У помещика есть книги и картины более редкие, а назначения более художественные, чем мог тогда получить король.

    Цена, которую мы платим за это благотворное изменение, несомненно, велика. Мы собираем тысячи рабочих на фабрике, в шахте и в конторе, о которых работодатель может знать мало или совсем ничего и для которых хозяин не более чем миф.Все отношения между ними подошли к концу. Образуются жесткие касты, и, как обычно, взаимное невежество порождает взаимное недоверие. Каждая каста не испытывает сочувствия к другой и готова поверить в любое пренебрежительное отношение к ней. По закону конкуренции работодатель тысяч вынужден вести строжайшую экономию, среди которой видное место занимают расценки на труд, и часто возникают трения между работодателем и наемным работником, между капиталом и трудом, между богатыми и бедными. Человеческое общество теряет однородность.

    Цена, которую общество платит за закон конкуренции, как и цена, которую оно платит за дешевые удобства и роскошь, также велика; но польза от этого закона еще больше, ибо именно этому закону мы обязаны нашим чудесным материальным развитием, которое приносит с собой улучшение условий. Но независимо от того, благоприятен закон или нет, мы должны сказать о нем, как мы говорим об изменении в положении людей, о котором мы говорили: он здесь; мы не можем уклониться от него; заменителей ему не найдено; и хотя закон иногда может быть суровым для отдельного человека, он лучше всего подходит для расы, поскольку гарантирует выживание наиболее приспособленных в каждой области.Поэтому мы принимаем и приветствуем как условия, к которым мы должны приспособиться, большое неравенство окружающей среды, концентрацию бизнеса, промышленного и торгового, в руках немногих, и закон конкуренции между ними, как не только полезный, но необходимо для будущего прогресса расы. Приняв их, следует, что у торговца и фабриканта, которым приходится вести дела в больших масштабах, должны быть широкие возможности для проявления особых способностей.Что этот талант к организации и управлению редко встречается среди людей, доказывает тот факт, что он неизменно обеспечивает своему обладателю огромные вознаграждения, независимо от того, где и при каких законах или условиях. Опытные в делах люди всегда оценивают ЧЕЛОВЕКА, чьи услуги могут быть получены в качестве партнера, не только как первоочередное внимание, но и как такое, что делает вопрос о его капитале едва ли заслуживающим рассмотрения, поскольку такие люди быстро создают капитал; в то время как без особого таланта капитал быстро окрыляется.Такие люди начинают интересоваться фирмами или корпорациями, использующими миллионы; и если предположить, что на вложенный капитал будут приносить только простые проценты, то неизбежно, что их доход должен превысить их расходы, и что они должны будут накапливать богатство. Не существует и среднего положения, которое могли бы занять такие люди, потому что крупная промышленная или торговая компания, которая не приносит хотя бы процента на свой капитал, вскоре становится банкротом. Она должна либо идти вперед, либо отставать: стоять на месте невозможно.Существенным условием его успешного функционирования является то, что он должен быть до сих пор прибыльным и даже, помимо процента на капитал, должен приносить прибыль. Это закон, столь же несомненный, как и любой другой из названных, что люди, обладающие этим особым талантом к делу, под влиянием свободной игры экономических сил должны по необходимости вскоре получать больше дохода, чем они могут разумно израсходовать на них. самих себя; и этот закон так же полезен для расы, как и другие.

    Возражения против основ, на которых основано общество, неуместны, потому что с ними состояние расы лучше, чем с любыми другими, которые были опробованы.Мы не можем быть уверены в эффекте любых новых предложенных заменителей. Социалиста или анархиста, стремящегося изменить нынешние условия, следует рассматривать как нападающего на фундамент, на котором покоится сама цивилизация, ибо цивилизация берет свое начало с того дня, когда способный, прилежный рабочий сказал своему некомпетентному и ленивому товарищу: «Если ты не посеешь, не пожнешь» и таким образом положил конец первобытному коммунизму, отделив трутней от пчел. Тот, кто изучает этот предмет, вскоре столкнется лицом к лицу с выводом, что от святости собственности зависит сама цивилизация — право рабочего на свои сто долларов в сберегательной кассе, равно как и законное право миллионера на свою собственность. миллионы.Тем, кто предлагает заменить этот интенсивный Индивидуализм коммунизмом, ответ, таким образом, таков: раса пробовала это. Весь прогресс от того варварского дня до настоящего времени был результатом его смещения. Не зло, а добро пришло к расе от накопления богатства теми, у кого есть способности и энергия для его производства. Но даже если мы на мгновение признаем, что для расы было бы лучше отказаться от своей нынешней основы, Индивидуализма, — что более благородным идеалом является то, что человек должен трудиться не для себя одного, а в братстве и для братства своих собратьев. , и разделить с ними все общее, реализуя идею Сведенборга о рае, где, как он говорит, ангелы черпают свое счастье не в труде для себя, а друг для друга, — даже допустить все это, и достаточный ответ таков: Это не эволюция, а революция. Это требует изменения самой человеческой природы, работы эонов, даже если изменить ее было бы хорошо, чего мы не можем знать.

    В наши дни и в наше время это неосуществимо. Даже если теоретически это желательно, оно принадлежит другому и давно преуспевающему социологическому слою. Наша обязанность заключается в том, что осуществимо сейчас; со следующим шагом, возможным в наши дни и поколения. Преступно растрачивать нашу энергию на попытки искоренить, когда все, что мы можем сделать с пользой или даже возможно, это немного согнуть универсальное древо человечества в направлении, наиболее благоприятном для производства добрых плодов при существующих обстоятельствах.С тем же успехом мы могли бы призывать к уничтожению самого высокого из существующих типов человека, потому что он не смог достичь нашего идеала, чем к уничтожению Индивидуализма, Частной Собственности, Закона Накопления Богатства и Закона Соревнования; ибо это высшие результаты человеческого опыта, почва, на которой общество до сих пор приносило наилучшие плоды. Возможно, неравномерно или несправедливо, как иногда действуют эти законы, и как бы несовершенны они ни казались идеалисту, тем не менее они подобны высшему типу человека, лучшему и ценнейшему из всего, что когда-либо было достигнуто человечеством.

    Мы начнем, таким образом, с условием дела, при котором продвигаются наилучшие интересы расы, но которое неизбежно дает богатство немногим. Пока что, принимая условия такими, какие они есть, можно оценить ситуацию и признать ее хорошей. Тогда возникает вопрос — и, если вышеизложенное верно, это единственный вопрос, с которым мы должны иметь дело, — каков надлежащий способ управления богатством после того, как законы, на которых основана цивилизация, отдали его в руки несколько ? И я верю, что предлагаю верное решение именно этого великого вопроса.Понятно, что здесь речь идет о состояниях, а не об умеренных суммах, сэкономленных многолетними усилиями, доходы от которых необходимы для комфортного содержания и образования семей. Это не богатство, а только компетентность, приобретение которой должно быть целью всех.

    Есть только три способа распоряжаться избыточным богатством. Его можно оставить семьям умерших; или он может быть завещан для общественных целей; или, наконец, им могут управлять при жизни его обладатели.При первом и втором способах до сих пор применялась большая часть мировых богатств, доставшихся немногим. Рассмотрим по очереди каждый из этих режимов. Первый самый неразумный. В монархических странах поместья и большая часть богатства оставляются первому сыну, чтобы тщеславие родителей могло быть удовлетворено мыслью о том, что его имя и титул должны нетронутыми перейти к последующим поколениям. Положение этого класса в Европе сегодня учит тщетности таких надежд и амбиций.Наследники обеднели из-за своего безумия или из-за падения стоимости земли. Даже в Великобритании строгий закон о наследовании оказался недостаточным для сохранения статуса наследственного класса. Его земля быстро переходит в руки пришельца. При республиканских учреждениях разделение имущества между детьми гораздо более справедливое, но перед мыслящими людьми во всех странах встает вопрос: почему люди должны оставлять своим детям большие состояния? Если это делается из любви, то разве это не ошибочная любовь? Наблюдение учит, что, вообще говоря, детям нехорошо, что их так обременяют. И это не хорошо для государства. Помимо предоставления жене и дочерям умеренных источников дохода и весьма умеренных пособий, если таковые имеются, для сыновей, мужчины вполне могут колебаться, ибо уже не подлежит сомнению тот факт, что завещанные большие суммы чаще приносят больше вреда, чем пользы. получателей. Мудрые люди скоро придут к заключению, что в интересах членов их семей и государства такие завещания являются неправильным использованием их средств.

    Не предполагается, что мужчины, которые не смогли дать образование своим сыновьям, чтобы заработать средства к существованию, бросили их в нищету.Если кто-либо счел нужным воспитывать своих сыновей с целью их праздной жизни или, что весьма похвально, внушил им чувство, что они в состоянии трудиться для общественных целей, не считаясь с денежными соображениями, то , конечно, обязанность родителя состоит в том, чтобы следить за тем, чтобы такие меры были предусмотрены в меру. Есть примеры сыновей миллионеров, не испорченных богатством, которые, будучи богатыми, все еще выполняют большие услуги в обществе. Такова сама соль земли, столь же ценная, сколь, к сожалению, редкая; тем не менее это не исключение, а правило, которое люди должны принимать во внимание, и, глядя на обычный результат огромных сумм, присуждаемых наследникам по наследству, вдумчивый человек должен вскоре сказать: «Я скорее оставил бы своему сыну проклятие, чем всемогущего доллара», и признаться себе, что не благополучие детей, а семейная гордость вдохновляет это огромное наследие.

    Что касается второго способа, оставления богатства после смерти для общественных нужд, то можно сказать, что это лишь средство для распоряжения богатством, при условии, что человек готов подождать, пока он умрет, прежде чем оно станет значительным. хорошо в мире. Знание результатов завещанного наследия не рассчитано на то, чтобы вдохновить самые светлые надежды на то, что посмертно будет достигнуто много хорошего. Немало случаев, когда реальная цель, к которой стремился завещатель, не достигается, равно как и случаев, когда его действительные желания нарушаются. Во многих случаях завещания используются так, что становятся лишь памятниками его безумия. Следует помнить, что для того, чтобы использовать его так, чтобы принести пользу обществу, требуется не меньшая способность, чем та, которая приобрела богатство. Кроме того, можно справедливо сказать, что ни один человек не должен превозноситься за то, что он не может не делать, и его нельзя благодарить обществом, которому он оставляет богатство только после смерти. Людей, оставляющих таким образом огромные суммы, вполне можно считать людьми, которые вообще не оставили бы их, если бы они были в состоянии взять их с собой.Память о таких нельзя хранить в благодарной памяти, ибо в их дарах нет благодати. Неудивительно, что такие завещания обычно лишены благословения.

    Растущая склонность облагать налогом все более и более крупные поместья, оставшиеся после смерти, является обнадеживающим признаком роста благотворных изменений в общественном мнении. Штат Пенсильвания теперь забирает — за некоторыми исключениями — одну десятую часть имущества, оставленного его гражданами. Бюджет, представленный на днях в британском парламенте, предлагает увеличить смертную казнь; и, что наиболее важно, новый налог должен быть дифференцированным.Из всех форм налогообложения эта кажется самой разумной. Людей, которые всю свою жизнь накапливают огромные суммы, правильное использование которых для общественных целей принесло бы пользу обществу, следует заставить почувствовать, что общество в лице государства не может таким образом быть лишено своей надлежащей доли. . Облагая поместья высокими налогами после смерти, государство выражает свое осуждение недостойной жизни эгоистичного миллионера.

    Желательно, чтобы страны пошли намного дальше в этом направлении. В самом деле, трудно установить границы доли имущества богатого человека, которая после его смерти должна перейти к обществу через посредство государства, и во что бы то ни стало такие налоги должны быть градуированными, начиная с умеренных сумм иждивенцам. , и быстро увеличивается по мере увеличения сумм, пока из сокровищ миллионера, как и Шейлока, не станет по крайней мере

    «Другая половина
    поступает в личную казну государства.

    Эта политика могла бы сильно подействовать, чтобы побудить богатого человека заняться управлением богатством в течение своей жизни, что является целью, которую общество всегда должно иметь в виду, как наиболее плодотворной для людей. Следует опасаться, что эта политика подорвет корень предприимчивости и сделает людей менее стремящимися к накоплению, поскольку к классу, чье стремление состоит в том, чтобы оставить после смерти большое состояние и стать предметом разговоров, она привлечет еще больше внимания, и, в самом деле, быть несколько более благородным стремлением получить огромные суммы, выплаченные государству из своего состояния.

    Остается, таким образом, только один способ использования больших состояний; но в этом у нас есть истинное противоядие от временного неравного распределения богатств, примирение богатых и бедных, царство гармонии, другой идеал, отличающийся, правда, от коммунистического тем, что требует лишь дальнейшего развития существующих условия, а не полное ниспровержение нашей цивилизации. Он основан на самом интенсивном индивидуализме настоящего, и раса рассчитана на то, чтобы применять его на практике постепенно, когда захочет.Под его влиянием мы будем иметь идеальное государство, в котором избыточное богатство немногих станет в лучшем смысле достоянием многих, поскольку оно будет управляться для общего блага, и это богатство, проходя через руки немногих, можно сделать гораздо более могущественной силой для возвышения нашей расы, чем если бы она распределялась в небольших количествах среди самих людей. Даже самых бедных можно заставить увидеть это и согласиться с тем, что большие суммы, собранные некоторыми их согражданами и потраченные на общественные нужды, от которых массы извлекают основную выгоду, для них более ценны, чем если бы они были рассеяны между ними через в течение многих лет пустяковыми суммами в течение многих лет.

    Если мы рассмотрим, какие результаты вытекают, например, из Института Купера для лучшей части расы в Нью-Йорке, не обладающей средствами, и сравним их с теми, которые возникли бы на благо масс из равной суммы распределяемый г-ном Купером при его жизни в виде заработной платы, которая является высшей формой распределения, выплачиваемой за выполненную работу, а не на благотворительность, мы можем составить некоторую оценку возможностей улучшения расы, которые заложены в Настоящий закон накопления богатства. Большая часть этой суммы, если бы она была распределена среди людей в небольших количествах, была бы потрачена впустую на потворство аппетиту, часть ее была бы в избытке, и можно сомневаться, что даже та часть, которая используется наилучшим образом, т.е. дома, дали бы результаты для расы, как расы, вовсе не сравнимые с теми, которые текут и будут течь из Куперовского института из поколения в поколение. Пусть сторонник насильственных или радикальных перемен хорошо обдумает эту мысль.

    Мы могли бы даже пойти еще дальше, чтобы взять еще один пример, пример мистераТилден завещал пять миллионов долларов на бесплатную библиотеку в городе Нью-Йорк, но, говоря об этом, невольно думаешь, насколько лучше было бы, если бы мистер Тилден посвятил последние годы своей жизни надлежащему управлению эта огромная сумма; в этом случае ни судебный спор, ни какая-либо другая причина задержки не могли помешать его целям. Но предположим, что миллионы мистера Тилдена в конце концов станут средством подарить этому городу благородную публичную библиотеку, где сокровища мира, содержащиеся в книгах, будут открыты для всех навсегда, без денег и без цены. Принимая во внимание благо той части расы, которая собирается на острове Манхэттен и вокруг него, можно ли было бы лучше продвигать его постоянную пользу, если бы этим миллионам было позволено обращаться небольшими суммами через руки масс? Даже у самого рьяного защитника коммунизма должно возникнуть сомнение по этому поводу. У большинства думающих, вероятно, не возникнет никаких сомнений.

    Бедны и ограничены наши возможности в этой жизни; сузить наш кругозор; наша лучшая работа самая несовершенная; но богатые люди должны быть благодарны за одно неоценимое благо.Они имеют возможность в течение своей жизни заниматься организацией благотворительных пожертвований, от которых массы их собратьев извлекут длительную пользу и таким образом сделают свою жизнь достойной. Высшей жизни, вероятно, можно достичь не таким подражанием жизни Христа, как дает нам граф Толстой, а, воодушевляясь Христовым духом, признавая изменившиеся условия этого века и принимая способы выражения этого духа, подходящие для нас. изменившиеся условия, в которых мы живем; по-прежнему трудясь на благо наших ближних, что было сутью его жизни и учения, но трудясь по-другому.

    «Таким образом, это долг богатого человека: во-первых, подавать пример скромной, ненавязчивой жизни, избегая показухи или расточительности».

    Таким образом, это считается долгом богатого человека: во-первых, подавать пример скромной, ненавязчивой жизни, избегая показного или расточительности; умеренно обеспечивать законные потребности тех, кто от него зависит; и после этого рассматривать все избыточные доходы, поступающие к нему, просто как целевые фонды, которыми он призван распоряжаться и строго обязан распоряжаться таким образом, который, по его мнению, лучше всего рассчитан на производство самые полезные результаты для общества — богатый человек становится, таким образом, простым агентом и доверенным лицом своих более бедных братьев, принося им на службу свою превосходную мудрость, опыт и способность управлять, делая для них лучше, чем они могли бы или могли бы сделать для себя .

    Мы встречаемся здесь с трудностью определения того, какие умеренные суммы оставить членам семьи; что такое скромная, ненавязчивая жизнь; что такое тест на экстравагантность. Для разных условий должны быть разные стандарты. Ответ заключается в том, что назвать точные суммы или действия так же невозможно, как и определить хорошие манеры, хороший вкус или правила приличия; но, тем не менее, это истины, хорошо известные, хотя и не поддающиеся определению. Общественное мнение быстро узнает и чувствует, что их оскорбляет.Так и в случае с богатством. Здесь действует правило хорошего вкуса в одежде мужчин и женщин. Все, что делает человека заметным, оскорбляет канон. Если какое-либо семейство известно главным образом своей роскошью, расточительством в доме, столах, снаряжении, огромными суммами, демонстративно тратящимися в любой форме на себя, если это является ее главными отличиями, то нам нетрудно оценить ее природу или культуру. То же самое относится и к использованию или злоупотреблению его избыточным богатством, или к щедрому, свободному сотрудничеству в общественных целях, или к неослабевающим усилиям накапливать и копить до последнего, независимо от того, управляют ли они или завещают.

    Вердикт остается за лучшим и самым просвещенным общественным мнением. Сообщество обязательно осудит, и его суждения не всегда будут ошибочными.

    Наилучшие способы использования избыточного богатства уже были указаны. Те, кто хочет управлять мудро, должны быть действительно мудры, ибо одним из серьезных препятствий на пути улучшения нашего рода является неразборчивая благотворительность. Для человечества было бы лучше, если бы миллионы богатых были брошены в море, чем потрачены на поощрение ленивых, пьяных, недостойных.Из каждой тысячи долларов, потраченной сегодня на так называемую благотворительность, вероятно, 950 долларов потрачены неразумно; израсходовано настолько, что производит то самое зло, которое оно призвано смягчить или излечить. Известный писатель философских книг признался на днях, что дал четверть доллара человеку, подошедшему к нему, когда он собирался навестить дом своего друга. Он ничего не знал о привычках этого нищего; не знал, на что будут использованы эти деньги, хотя имел все основания подозревать, что они будут потрачены не по назначению. Этот человек называл себя учеником Герберта Спенсера; тем не менее четверть доллара, подаренная в тот вечер, вероятно, причинит больше вреда, чем все деньги, которые его бездумный даритель когда-либо сможет пожертвовать на истинное милосердие, принесут пользу. Он только удовлетворял свои чувства, спасал себя от досады, — и это был, вероятно, один из самых корыстных и самых дурных поступков в его жизни, ибо во всех отношениях он достойнейший.

    В раздаче милостыни главным соображением должна быть помощь тем, кто поможет себе сам; предоставить часть средств, с помощью которых те, кто желает улучшить, могут это сделать; дать тем, кто желает использовать помощь, с помощью которой они могут подняться; помогать, но редко или никогда не делать всего.Ни человек, ни род не улучшаются милостыней. Те, кто заслуживает помощи, за исключением редких случаев, редко нуждаются в помощи. По-настоящему ценные представители расы никогда этого не делают, за исключением случаев случайности или внезапных перемен. У каждого, конечно, есть случаи, когда доведенные до его сведения люди, когда временная помощь может принести подлинную пользу, и он не упустит их из виду. Но сумма, которую индивидуум может мудро дать для индивидуумов, обязательно ограничена его незнанием обстоятельств, связанных с каждым.Он единственный истинный реформатор, который так же осторожен и старается не помогать недостойным, как помогает достойным, а может быть, даже больше, ибо в милостыне больше вреда, вероятно, наносится вознаграждением порока, чем облегчением. добродетель.

    Богатый человек, таким образом, почти ограничен тем, что следует примеру Питера Купера, Еноха Пратта из Балтимора, мистера Пратта из Бруклина, сенатора Стэнфорда и других, которые знают, что лучший способ принести пользу обществу — это сделать его доступным лестницы, по которым могут подняться стремящиеся, — парки и средства отдыха, помогающие людям телом и разумом; произведения искусства, несомненно, доставят удовольствие и улучшат общественный вкус, и общественные учреждения различного рода, которые улучшат общее положение людей; таким образом они возвращают их избыточное богатство массам своих собратьев в формах, которые лучше всего рассчитаны на то, чтобы принести им прочное благо.

    «Человек, который умирает таким богатым, умирает с позором».

    Таким образом, проблема богатых и бедных должна быть решена. Законы накопления останутся свободными; законы распространения бесплатно. Индивидуализм сохранится, но миллионер будет всего лишь доверенным лицом бедных; на какое-то время ему была доверена большая часть возросшего богатства общества, но он распоряжался им для общества гораздо лучше, чем мог бы или сделал бы для себя. Таким образом, лучшие умы достигнут такой стадии развития расы, на которой ясно видно, что нет другого способа распорядиться избыточным богатством, заслуживающим похвалы вдумчивых и серьезных людей, в чьи руки оно попадает, кроме как использовать его год за годом для вообще хорошо.Этот день уже рассветает. Но через некоторое время, и хотя люди, не навлекая на себя жалости своих собратьев, могут умереть участниками крупных коммерческих предприятий, из которых их капитал не может быть изъят или не был изъят, и остается в основном после смерти для общественных нужд, тем не менее человек, который умирает, оставляя после себя многие миллионы наличных богатств, которыми он распоряжался при жизни, уйдет «неоплаканным, непрославленным и невоспетым», независимо от того, для каких целей он оставит отбросы, которые он не может взять с собой.

  • Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

    2019 © Все права защищены. Карта сайта